張東嬌 | 校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的提升

張東嬌，北京師范大學(xué)教育學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理系副主任。具體研究領(lǐng)域：校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力與勝任力；中小學(xué)管理診斷與改進(jìn)；學(xué)校公共關(guān)系管理等。

尊敬的同仁，非常高興第二次在這里分享！

我分享的題目是提升校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力。2008年到現(xiàn)在，做學(xué)校文化的研究和實(shí)踐已經(jīng)十年，對(duì)學(xué)校文化的學(xué)理層面做了探討，去年分享的題目是關(guān)于學(xué)校變革。學(xué)校變革到中觀的學(xué)校文化驅(qū)動(dòng)模式，已經(jīng)作用于500余所中小學(xué)，到微觀的開發(fā)、課例研究等等，我今天講的是中觀層面的操作。

剛才菲利普·海林杰先生提到我們?cè)缇陀眠^的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力，馮大鳴先生的書很多年以前我就讀過。今天第一次面對(duì)面，我覺得研究很美麗，教授很帥，我覺得很陶醉。所以我?guī)е兆淼男那榉窒砦以谑嗄旰椭行W(xué)校長(zhǎng)共同合作和提升的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)層面、半學(xué)理層面的東西。我認(rèn)為一所好的學(xué)校文化，應(yīng)該是秀于外、慧于中而且誠于內(nèi)的文化。做學(xué)校文化研究實(shí)踐有十年，我聽過上千節(jié)課，走過幾百所學(xué)校，構(gòu)建了學(xué)校文化驅(qū)動(dòng)模式，也努力構(gòu)建學(xué)校文化管理系統(tǒng)，也在為中小學(xué)校長(zhǎng)提供學(xué)校文化工具箱。

我認(rèn)為一所好的學(xué)校文化應(yīng)該是秀外慧中的。由此說來，一個(gè)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。我還確信，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，所以提升校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。

什么是學(xué)校文化？十年來定義不斷聚焦，最后我采取的是“屬加種差”的定義方式，把學(xué)校文化定義為“全體學(xué)校社會(huì)成員所經(jīng)營(yíng)創(chuàng)作的文明和諧美好的生活方式，是學(xué)校核心價(jià)值觀及其指導(dǎo)下的行為方式和舞臺(tái)形式的總和”。和很多學(xué)者共識(shí)的是包括精神、制度、行為和物質(zhì)文化，這是為了和中小學(xué)工作進(jìn)一步對(duì)接，因此目前的研究水平、規(guī)范性還有點(diǎn)差。距一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)規(guī)范研究，可能還有一點(diǎn)距離。為了適應(yīng)時(shí)代的要求，我把學(xué)校文化的操作變量和實(shí)踐工作進(jìn)一步對(duì)接，把精神文化用話語轉(zhuǎn)換的方式稱作為學(xué)校的辦學(xué)理念體系，包括核心價(jià)值觀、育人發(fā)展目標(biāo)；把校訓(xùn)、?；铡⑿８柽@幾個(gè)元素作為精神文化的操作亮點(diǎn)。

物質(zhì)、行為、制度文化合在一起稱為學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐體系，也分解為校長(zhǎng)所熟悉的話語。我們也依據(jù)定義開發(fā)研制了北京市的中小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)和指標(biāo)評(píng)估體系。屬加中差的第一個(gè)方式，就是上世紀(jì)60年代的研究成果，在我們國家教育學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)中經(jīng)常把文化作為總和說，是來自于愛德華·泰勒的《原始社會(huì)》，大家都很熟悉。

時(shí)間關(guān)系今天我不做純規(guī)范性的演講，我做一個(gè)中觀層面上的思考。由此說來，學(xué)校文化就是學(xué)校生活的全部。我認(rèn)為學(xué)校文化是組織的本質(zhì)和隱喻，整個(gè)來看學(xué)校和校長(zhǎng)只有一個(gè)任務(wù)，就是不斷地凝練、表達(dá)、實(shí)現(xiàn)，并領(lǐng)著全體成員認(rèn)同這個(gè)核心價(jià)值體系。做學(xué)校文化的最終目的是引導(dǎo)學(xué)校和教師過一種舉止優(yōu)雅、內(nèi)容完整、精神健康的生活。我們的目的在于改造學(xué)?，F(xiàn)在的生活狀態(tài)。剛才我說研究很美，教育也很美，它幫助我們實(shí)現(xiàn)人在中央的教育理想。

經(jīng)過思考觀察、學(xué)校實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校文化建設(shè)中存在三個(gè)問題：就是概念不清晰，邏輯難自洽，說做兩張皮。配合這樣的問題可能有三個(gè)結(jié)果，就是文化的中空、內(nèi)虛和外散。什么是中空？就是整個(gè)辦學(xué)理念體系的表述腹內(nèi)空空、沒有點(diǎn)墨。辦學(xué)理念體系的凝練表述蒼白無力、乏善可陳，內(nèi)涵跟不上物化程度，產(chǎn)生貼皮現(xiàn)象。內(nèi)虛是指成員或者上級(jí)行政部門不認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)理念，認(rèn)同虛弱或者存在與己無關(guān)的陌生感和距離感。止于說給別人聽。所以我今天講的是如何能夠做到在表述層面慧于中。六大領(lǐng)域的實(shí)踐行為看不到與核心體系的聯(lián)系。認(rèn)同力不足、行為無動(dòng)力、說做兩張皮、合法性焦慮。外散是六個(gè)領(lǐng)域行為舉止與核心價(jià)值體系聯(lián)系不緊密或無關(guān)，產(chǎn)生了學(xué)校文化的合理性焦慮。這些原因和結(jié)果，只能說明一個(gè)問題，校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力薄弱。我覺得提升文化領(lǐng)導(dǎo)力，就是指一個(gè)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校成員共同凝練、認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)學(xué)校核心價(jià)值體系的能力。

我力圖把這個(gè)概念的操作量化，建立清晰的理論模型?，F(xiàn)在還處于雛形階段，將來我覺得可以向菲利普·海林杰先生學(xué)習(xí)，開發(fā)量表。核心價(jià)值觀、校訓(xùn)、育人目標(biāo)、?；?、校歌就是學(xué)校核心價(jià)值體系。校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的提升方法有三個(gè)，分別針對(duì)這三個(gè)目標(biāo)和內(nèi)容。時(shí)間關(guān)系我今天只講第一個(gè)，如何能夠把做到的學(xué)校文化精準(zhǔn)的表達(dá)出來？慧于中提升的是校長(zhǎng)，提升學(xué)校文化的凝練和表達(dá)能力。這不是他自己獨(dú)自做，他要領(lǐng)導(dǎo)全校老師一起來干。什么是慧于中？我覺得是腹實(shí)而不空洞，厚實(shí)不蒼白，言之有實(shí)，內(nèi)核堅(jiān)固，解決中空、合理性焦慮。校長(zhǎng)如果蓋到了20層樓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)和薄弱學(xué)校之間沒什么差別，因?yàn)樗f的只有10層樓，那另外10層樓怎么說出來？做到了卻說不出來，怎么把做到的說出來？我們不主張吹牛，但做到了應(yīng)該言之有實(shí)。

凝練表述能夠定位學(xué)校文化的基調(diào)和旗幟，凸顯學(xué)校辦學(xué)理念、文化的基因和內(nèi)核。那么有什么標(biāo)準(zhǔn)呢？什么是做到慧于中呢？我覺得有六項(xiàng)指標(biāo)，今天我主要呈現(xiàn)五個(gè)。

第一個(gè)是必須表述全體成員所珍愛的價(jià)值。這意味著在一個(gè)時(shí)代和民族國家的文化之中，會(huì)有很多價(jià)值序列。在這個(gè)序列中，我們是全都做不過來的。怎么辦呢？我們要進(jìn)行價(jià)值選擇，來選擇我們所珍愛的價(jià)值。

第二個(gè)，它的表述應(yīng)該是高級(jí)的。這種高級(jí)意味著具有屬我性，這件衣服是給您定制的，不是批發(fā)的。比如說張老師，我要做一個(gè)幸福的教育，做一個(gè)綠色的教育可不可以呢？可以。定位重復(fù)是沒有問題的，關(guān)鍵是你把綠色的教育和幸福的教育做成什么樣的表述能準(zhǔn)確表達(dá)出學(xué)校的文化個(gè)性。如果你做不到，說張老師我就以人為本，錯(cuò)了嗎？根本沒有錯(cuò)，就是得以人為本。但如果能夠找到和學(xué)校的個(gè)性更貼切的表達(dá)，我們就用那個(gè)來舍棄之，如果找不到就用這個(gè)。只要是正能量的表達(dá)都符合學(xué)校的辦學(xué)理念，一個(gè)高級(jí)的表述可以來自于和學(xué)校的文化個(gè)性相吻合的新鮮經(jīng)典的論述。

第三個(gè)，這些價(jià)值表述應(yīng)該是生動(dòng)的。比如說有一個(gè)小學(xué)是金葡萄小學(xué)，這所學(xué)校的校訓(xùn)我們沒有采用和經(jīng)典吻合的論述，而用的是“每顆葡萄都甜美”的校訓(xùn)。每顆葡萄一個(gè)小小的一個(gè)大大的，每一個(gè)都豐盈甜美，不管大小。這個(gè)校訓(xùn)表示就是很生動(dòng)的。還有農(nóng)業(yè)科學(xué)院附屬小學(xué)的校訓(xùn)為“新鮮生活每一天”，這也是生動(dòng)的表述，不必追求晦澀難懂。

第四個(gè)是屬我性。這件衣服是給您定制的，一定要合體，有時(shí)候批發(fā)批量生產(chǎn)也是可以的，適當(dāng)兼顧。

第五個(gè)，表述應(yīng)該是賦予個(gè)性，朗朗上口、易于傳誦的。如果誰都記不住，我覺得就不是好東西。整個(gè)體系的指標(biāo)表述應(yīng)該是精簡(jiǎn)的，實(shí)在不需言語過多。比如說如果我們做一個(gè)四頁紙的理念表述我覺得就不太值當(dāng)了。

這種凝練和表述能力，我們采用線索定調(diào)的方式，尋找線索定位學(xué)校文化，凝練者可以是學(xué)校自己或者專家共同完成，包括理念和事實(shí)線索，歷史、傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，事實(shí)線索可以來自于學(xué)校的特色建設(shè)項(xiàng)目。比如說我們北師大二附中的藝術(shù)特色，有一些學(xué)校的名字很美，如“翠薇”，這種同時(shí)有很好的文學(xué)意向和教育意向。

我們采用了五種小的辦法。第一個(gè)就是理念的提升法，有一些學(xué)校沒有明確的學(xué)校概念和理念，但定位也符合學(xué)校的文化旗幟和特征，具有延續(xù)性。這種情況下，我們就建議保持。但內(nèi)涵不清晰或者解釋的概念操作變量不明確怎么辦呢？我們和學(xué)校共同商量進(jìn)行提升，深化內(nèi)涵、拓展外延、精確化。還要符合中國的傳統(tǒng)文化、符合學(xué)校的經(jīng)典論述、更要符合我們當(dāng)代的主流核心價(jià)值觀。

第二個(gè)概念提煉法，這個(gè)學(xué)校沒有明確的概念，臨時(shí)拼湊或者沒有學(xué)校文化的氣質(zhì)類型的表達(dá)。他說，“張老師我為了怕你說我沒文化，我就寫了好幾篇理論?！逼鋵?shí)不必要。這種辦法就是重新挖掘?qū)W校的歷史。校長(zhǎng)到學(xué)校第一件事，必須把歷史捯飭清楚。比如長(zhǎng)陽小學(xué)是一個(gè)農(nóng)村小學(xué)，多頭乏善，這所學(xué)校138年辦學(xué)提出來的核心價(jià)值觀，還有長(zhǎng)陽地區(qū)本身有八個(gè)字的價(jià)值觀，雷鋒精神、小水滴，課程做的特別好。后來我們通過了最終辦學(xué)者的理念“愛群尚公、修身進(jìn)取”，最后把學(xué)校的定位定在愛群教育，修己愛人，兼顧了教育目的。

第三個(gè)事實(shí)倒退法。這些概念脫離了事實(shí)和實(shí)踐，怎么辦？從現(xiàn)有線索中找出一個(gè)成功行為背后的理論和法則。我們有大約10%的學(xué)校直接利用了校名，比如說陽光中學(xué)：陽光教育、曙光教育，但不是所有的校名可以直接利用。

最后是隱喻的借用法，這種方式定位學(xué)校文化。金葡萄小學(xué)最后定義金色旅程教育，葡萄取的是美麗生長(zhǎng)的過程。屯溪路小學(xué)是溫暖童年教育，還有直接借用學(xué)校歷史傳統(tǒng)事實(shí)和理念來定位學(xué)校文化，把學(xué)校一百多年的歷史直接拉伸出來。

學(xué)校文化要做到邏輯自洽。文化概念和整個(gè)辦學(xué)理念體系、實(shí)踐體系的表述一定要始終一貫、無限忠誠。比如說愛群教育，一個(gè)邏輯起點(diǎn)之后整個(gè)辦學(xué)理念和實(shí)踐體系的表述就是這樣的，辦學(xué)目標(biāo)為一所春風(fēng)化雨的童心樂園。然后要找到學(xué)校文化的腰，這是我2015年提出來的，學(xué)校文化之所以說做兩張皮，是因?yàn)闆]有腰。學(xué)校文化也是這樣，這個(gè)腰是以詞語承接的方式落實(shí)為行為，我叫做邏輯支架。一般來說采取和文化定位同音詞和同義詞的方式表達(dá)，大家感興趣可以看我們的論文。

學(xué)校文化要簡(jiǎn)練易誦，核心價(jià)值體系表述言簡(jiǎn)意賅無多余、瑯瑯上口易傳誦。比如說卓而立、秀而實(shí)。田園風(fēng)、知之路符合金葡萄小學(xué)的特征等等。

時(shí)間關(guān)系我就分享第一個(gè)問題，明年我會(huì)帶來一個(gè)規(guī)范性的、學(xué)理性的研究，今天講的有點(diǎn)非研究性的。謝謝大家！

編輯 | 教管系2016級(jí)本科生 張佳慧

文稿 | 教管系2018級(jí)碩士 宋瑩瑩

審核 | 教管系2018級(jí)碩士 馬立超