編者按：顧明遠(yuǎn)先生可謂教育學(xué)界的泰山北斗。他學(xué)貫東西，著述豐盈，主編的《教育大辭典》、《中國(guó)教育大系》、《世界教育大事典》填補(bǔ)了我國(guó)教育學(xué)科的空白。他傾情教育五十載，從小學(xué)老師到大學(xué)校長(zhǎng)，從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢生華，他尋覓著教育的理想，撒播著鼎新的春光，參與并領(lǐng)導(dǎo)了多場(chǎng)教育變革。年逾古稀的他，殫精劬力，壯心不已，仍舊為中國(guó)教育的明天鼓呼奔走，依然為國(guó)家民族的命運(yùn)進(jìn)言呈謀。本期起，讓我們一同走入“講述”這方天地，聆先生謦欬，似啜英咀華，我們學(xué)之、思之；聽(tīng)先生教誨，若坐擁春風(fēng)，我們感之、悟之。
（一）我的求學(xué)生涯
像松樹(shù)一樣做人，豎挺不拔；像小草一樣學(xué)習(xí)，隨處生根；像大海一樣待人，容納百川；像細(xì)雨一樣做事，潤(rùn)物無(wú)聲?！櫭鬟h(yuǎn)
1929年10月，我出生在江蘇長(zhǎng)江邊上的一個(gè)小城———江陰。我的家本來(lái)還算是小康人家，祖父在常熟一個(gè)茶莊做伙計(jì)，父親在外埠學(xué)校教書。但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎把我家弄得家破人散。祖父失業(yè)在家，父親在外面又結(jié)婚，把我們母子倆遺棄在家。我幼年的生活幾乎都是靠親戚朋友的接濟(jì)才勉強(qiáng)維持下來(lái)的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們受盡了日本侵略軍的苦頭。原來(lái)我們住在江陰城里，日本兵來(lái)了，我們逃到鄉(xiāng)村，一年中輾轉(zhuǎn)了多個(gè)村莊，先是貫莊，繼而北漍、周莊、華墅。一年以后，時(shí)局稍為穩(wěn)定，我們就搬到離城不遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)金童橋。但日子并不太平，日本兵經(jīng)常下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)，我們一聽(tīng)說(shuō)日本鬼子下鄉(xiāng)來(lái)了，就趕快逃到另外的村子躲起來(lái)。因此學(xué)業(yè)也荒廢了，這一年只上了幾個(gè)月的私塾。所謂私墊，實(shí)際上是金童橋的一位郎中先生，他一面給人看病，一面收了幾個(gè)生徒。大致有四五個(gè)人，年齡不等，記得有比我年紀(jì)小的，也有年紀(jì)大一點(diǎn)的，最大的也不過(guò)十來(lái)歲。因?yàn)槟挲g不等，所以學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不同。初入學(xué)的學(xué)《三字經(jīng)》，最大的一個(gè)讀《孟子》，老師讓我讀《大學(xué)》。天天讓我們背誦，也不講解。讀了幾個(gè)月，最后只記得“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至于什么意思，完全不明白。
抗戰(zhàn)8年，由于流離失所，我上小學(xué)就先后換了6所學(xué)校。到上初中，才算穩(wěn)定下來(lái)。
我的中學(xué)時(shí)代可以說(shuō)是在中國(guó)最黑暗的年代中度過(guò)的。幸而所在的南菁中學(xué)中有幾位好老師，使我的青少年時(shí)代沒(méi)有虛度年華。例如初中一年級(jí)教算術(shù)課的章臣順老師，他講四則算術(shù)，常常用圖解，如講兩車對(duì)開(kāi)，時(shí)速不同，在一定距離內(nèi)何時(shí)相遇等此類問(wèn)題，都用圖畫出來(lái)，就很容易懂了。另外一位是教初三平面幾何的胡靜蓮老師，她那時(shí)才二十多歲，患有肺結(jié)核，但給我們上課時(shí)卻總是精神抖擻，極富激情?？荚嚂r(shí)她常常出一些難題，但不記在一百分內(nèi)，算是附加題，第一名交卷也能加分。我非常喜歡數(shù)學(xué)，常常把難題做出來(lái)了，而且第一名交卷，因此我的數(shù)學(xué)成績(jī)總是可以拿到一百多分。值得紀(jì)念的還有一位音樂(lè)美術(shù)老師胡森林，他一身兼兩職，既教音樂(lè)又教美術(shù)。他擅長(zhǎng)彩粉畫，音樂(lè)本來(lái)不是他的專業(yè)，但他也頗有修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)學(xué)校只有一架風(fēng)琴，但他的課上得有聲有色，給我們講五線譜，介紹各國(guó)名曲，使我們?cè)黾恿嗽S多音樂(lè)知識(shí)。他不僅課堂上教我們，而且課下還組織各種活動(dòng)，成立合唱團(tuán)、口琴隊(duì)。我國(guó)著名指揮家，曾任上海交響樂(lè)樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的曹鵬就是我們當(dāng)時(shí)的口琴隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)?？箲?zhàn)前夕他過(guò)長(zhǎng)江參加了新四軍，1949年5月上海解放軍進(jìn)城儀式，軍樂(lè)隊(duì)就是他指揮的。
我的中學(xué)生活極為豐富多彩，沒(méi)有現(xiàn)在這種高考的競(jìng)爭(zhēng)壓力，因此學(xué)習(xí)比較主動(dòng)。我們學(xué)數(shù)學(xué)，不僅學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，還把它當(dāng)作一門藝術(shù)。我們數(shù)學(xué)作業(yè)本都是最好的道林紙本，書寫特別整齊。高一時(shí)上立體幾何，把畫圓錐體、立方體當(dāng)作繪畫，有陰面陽(yáng)面，同學(xué)之間還互相比較誰(shuí)畫得最好。課外活動(dòng)也是生動(dòng)活潑。記得我小時(shí)候喜好畫畫，在我姨夫家閣樓上弄到一本《芥子園畫譜》，就學(xué)起畫來(lái)，結(jié)果班上有許多同學(xué)也都畫起來(lái)了。當(dāng)時(shí)夏鶴齡同學(xué)喜好書法和篆刻，于是班上許多同學(xué)都練寫大字和刻起圖章來(lái)。為了節(jié)省紙墨，我們就蘸著水在方磚上寫。今天中國(guó)書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈鵬是我的同學(xué)，他成為著名的書法家，不能說(shuō)和那時(shí)的興趣無(wú)關(guān)。
我們班在當(dāng)時(shí)要求民主的氣氛中辦起了兩個(gè)文藝社團(tuán)和刊物，即曙光文藝社和新綠社。開(kāi)始只是辦墻報(bào)，用道林紙寫好了貼在墻上，但設(shè)計(jì)很講究，有文章、有插圖，圖文并茂。第二年在薛鈞陶同學(xué)的策劃下，曙光文藝社辦起了刊物，是油印本，刻蠟版。手工印刷大多是我和夏鶴齡兩個(gè)人干的。沒(méi)有想到這刻蠟版的技術(shù)在二十年后爆發(fā)的“文化大革命”期間用上了，為造反派刻小報(bào)，免去了我去做苦力勞動(dòng)，這是后話。后來(lái)我們又辦起了鉛印的正式雜志，名《曙光》，表示當(dāng)時(shí)大家生活在黎明前的黑暗中，曙光必將來(lái)臨。但終因經(jīng)費(fèi)來(lái)源缺乏出了兩期就?？?，改為在《江聲日?qǐng)?bào)》上出文藝版，直到解放。為了這個(gè)曙光文藝社，我們這些骨干分子在解放后不知受過(guò)了多少次審查。其實(shí)我們當(dāng)時(shí)辦刊物并沒(méi)有什么政治背景，更沒(méi)有政治后臺(tái)，只是為了搞文藝，但內(nèi)容還是傾向于進(jìn)步的，期盼著民主的曙光。記得第一期排版時(shí)遇上1946年雙十節(jié)，國(guó)民黨發(fā)布了《雙十節(jié)文告》，進(jìn)步人士馬敘倫撰文評(píng)論了雙十文告，我們?cè)谟陀”旧暇娃D(zhuǎn)載了這篇評(píng)論。我還清楚地記得正式出版的兩期封面，第一期是一位木刻家為悼念陶行知而刻的陶行知頭像，頭像上陶行知的嘴巴被一把鎖鎖著，說(shuō)明陶行知被國(guó)民黨迫害，不允許他說(shuō)話；第二期的封面也是一幅木刻，刻的是一個(gè)工人的雙手雙腳被鐵鏈鎖著，工人正握著拳頭向兩側(cè)掙扎。這兩幅木刻都是反對(duì)國(guó)民黨專制統(tǒng)治的，《曙光》雜志應(yīng)該屬于進(jìn)步的刊物。
我在學(xué)校的功課一直很好，但當(dāng)時(shí)的家境無(wú)法供我上大學(xué)，因此我一度很消沉。但我仍心有不甘，于是參加了1948年的高考。我那時(shí)年輕氣盛，同時(shí)抱著工業(yè)救國(guó)的理想，報(bào)考了當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是最好的大學(xué)和最好的專業(yè)，如清華的建筑系，上海交大的運(yùn)輸管理系，但都落榜了。于是經(jīng)人介紹到上海私立榮海小學(xué)去當(dāng)教員。我擔(dān)任了五年級(jí)的語(yǔ)文和算術(shù)課。在這一年里，我一面在學(xué)校教書，同時(shí)常常利用星期日跑書店，買了許多俄羅斯19世紀(jì)著名作家果戈里、杜斯妥也夫斯基、契珂夫，以及高爾夫等人的名著。我還讀了艾思奇的《大眾哲學(xué)》等著作。1949年全國(guó)大部份地區(qū)得到解放，我就毅然報(bào)考了北京師范大學(xué)，也正是因?yàn)槿珖?guó)解放、大學(xué)免費(fèi)，使我圓了大學(xué)之夢(mèng)。
我后來(lái)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，與南菁中學(xué)六年的生活不無(wú)關(guān)系。我覺(jué)得，教師這個(gè)職業(yè)很有意義，學(xué)校的生活很有生氣。我的成長(zhǎng)是教師培養(yǎng)的結(jié)果，我也愿意像我的老師那樣去培養(yǎng)下一代。（李敏誼整理）
（二）北上求學(xué)
■顧明遠(yuǎn)先生與同學(xué)合影
（左二為顧明遠(yuǎn)先生）
1949年8月中，我收到北京師范大學(xué)的錄取通知，即整理行裝，匆匆北上。到了北京火車站（那時(shí)在北京前門），早有老同學(xué)拉了平板車在等候我們。接我們的是物理系的老同學(xué)陳克歧，他熱情地幫我們把行李放在平板車上，一邊拉著我們的行李，一邊向我們介紹北師大的情況，很快就到了學(xué)校。
我們到校不久，全國(guó)第一屆政治協(xié)商會(huì)議就召開(kāi)了。北京市為了慶祝全國(guó)政協(xié)召開(kāi)，舉行了提燈會(huì)，我們和老同學(xué)一起參加提燈游行。十月一日舉行開(kāi)國(guó)大典，我們一大早就到天安門集合，等到下午三點(diǎn)鐘，毛主席一聲“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了”，五星紅旗緩緩升起，那時(shí)激動(dòng)的心情，難以言表，隨后是列隊(duì)走過(guò)天安門，聽(tīng)到毛主席在天安門城樓上喊：“北京師范大學(xué)萬(wàn)歲！”渾身熱血沸騰，這是我一生中最難忘的時(shí)刻。
在北師大學(xué)習(xí)，都是大師級(jí)的教授給我們授課，侯外廬先生給我們上《社會(huì)發(fā)展史》，胡明先生給我們講《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這都是解放后新開(kāi)的課，高年級(jí)學(xué)生也沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，因此，上課都在風(fēng)雨操場(chǎng)，全校師生都聽(tīng)課。專業(yè)課有董謂川先生講的《教育方針》，林勵(lì)儒先生講的《中等教育》，邱椿先生講的《外國(guó)教育史》，薛鴻志先生講的《教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》，周先庚先生講的《心理學(xué)》；還有團(tuán)中央的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講團(tuán)隊(duì)工作，內(nèi)容是非常豐富的，既是理論課，也非常聯(lián)系實(shí)際。
除了上課外，就是參加各種活動(dòng)，如“三反”、“五反”和抗美援朝運(yùn)動(dòng)。我們還到街上去演活報(bào)劇。參加志愿軍報(bào)名的當(dāng)天，大家都在凌晨起床，搶在第一個(gè)報(bào)名。
我一進(jìn)學(xué)校就擔(dān)任了《師大青年》的編輯。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙實(shí)際上是一種板報(bào)，用幾張道林紙拼起來(lái)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任編輯的有歷史系的張偉垣和俄語(yǔ)系的一個(gè)同學(xué)，我負(fù)責(zé)排版、美編、抄寫。這對(duì)我來(lái)說(shuō)駕輕就熟，因?yàn)槲以谥袑W(xué)時(shí)代就是辦板報(bào)的老手，從高中一年級(jí)開(kāi)始辦了三年。所以我常常說(shuō)，我是辦報(bào)出身，直到現(xiàn)在還擔(dān)任著幾個(gè)雜志的主編。
最有意思的是1950年暑假，北京市團(tuán)委派我們幾個(gè)團(tuán)員到北京郊區(qū)大興縣農(nóng)村去建團(tuán)。我在農(nóng)村住了40天，真正了解了北方農(nóng)村的生活。印象最深的是每天吃派飯，所謂派飯就是沒(méi)有固定的就餐地點(diǎn)，每天派到不同的農(nóng)戶家就餐，給他們應(yīng)有的伙食費(fèi)。這真是叫做吃百家飯，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是第一次。先派在貧下中農(nóng)家里吃飯，走過(guò)一輪后，派到富農(nóng)家里。但不論是在貧下中農(nóng)還是在富農(nóng)家里，這40天沒(méi)有吃過(guò)一滴油。每天就是窩頭咸菜，或貼餅、玉米渣、稀飯；好一點(diǎn)的有大蔥蘸醬。可見(jiàn)北方農(nóng)村之苦。
1951年暑假的一個(gè)下午，我們幾個(gè)同學(xué)到什剎海游泳池去游泳。正在興頭上，忽就有人叫我上來(lái)，說(shuō)學(xué)校黨總支書記找我談話。我趕快趕到學(xué)校，黨總支書記李傳信已在辦公室等著我。他只是和我聊起家常，然后問(wèn)我，如果派你到遠(yuǎn)方去較長(zhǎng)時(shí)間，你有什么困難。我當(dāng)時(shí)以為組織上要調(diào)我出去工作，因?yàn)槲覀儼嗌弦颜{(diào)走了好幾個(gè)同學(xué)，有的到團(tuán)中央，有的到公安局，有的去參軍。當(dāng)時(shí)西藏剛解放，很缺干部，聽(tīng)說(shuō)要調(diào)我到遠(yuǎn)方去好幾年，我想一定是要到西藏去。我當(dāng)時(shí)表示，沒(méi)有什么困難，家里就只有一位老母親，沒(méi)有工作，但是我的舅舅會(huì)照顧她。
這樣等了好幾天。一天忽然通知我，讓我到燕京大學(xué)去報(bào)到，參加留學(xué)考試。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是絕對(duì)沒(méi)有想到的。
這里，我要交代一下當(dāng)時(shí)的情況。建國(guó)以后，為了迎接革命勝利后的建國(guó)任務(wù)，黨中央、毛主席為迅速改變中國(guó)貧窮落后的面貌，高瞻遠(yuǎn)矚，向蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家派出大批留學(xué)生，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化和管理經(jīng)驗(yàn)。從1950年開(kāi)始到1966年，國(guó)家先后向蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家派遣了萬(wàn)余名留學(xué)生，其中，向蘇聯(lián)派出8310人，占派出總數(shù)的78%。同時(shí)，還派出大量的在職人員到蘇聯(lián)參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)北京和莫斯科之間還沒(méi)有直航飛機(jī)，留學(xué)生都是坐著火車去，每批都有幾百人，一拉就是一個(gè)專列。留學(xué)生就是這樣一專列一專列奔向蘇聯(lián)。這就是人們所說(shuō)的中國(guó)歷史上特有的50年代留蘇熱。同時(shí)，大量的蘇聯(lián)專家也來(lái)到中國(guó)，幫助開(kāi)展教育、科研和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。當(dāng)時(shí)對(duì)于派到蘇聯(lián)去的留學(xué)生，要求是非常嚴(yán)格的，要求我們一定要充分認(rèn)識(shí)到留學(xué)是黨和人民交給的光榮而艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力成為政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、身體健康、全面發(fā)展的專門人才。此外還要嚴(yán)肅紀(jì)律，要嚴(yán)格執(zhí)行使館關(guān)于留學(xué)生管理工作的各項(xiàng)規(guī)定和制度，自覺(jué)用組織紀(jì)律約束自己的言論和行動(dòng)……出發(fā)前夕，周恩來(lái)總理在北京飯店宴請(qǐng)所有留學(xué)生。這是我第一次近距離見(jiàn)到周總理。留學(xué)生紛紛上前去敬酒，我們也去了?？偫韱?wèn)我們學(xué)什么專業(yè)，我說(shuō)學(xué)教育專業(yè)。他對(duì)旁邊的教育部部長(zhǎng)馬敘倫說(shuō)：“這是你的干部?！毖鐣?huì)后，周總理還和同學(xué)跳了一會(huì)兒舞。這真是一個(gè)難忘的日子。
（三）留學(xué)蘇聯(lián)
1951年8月下旬，正是莫斯科陽(yáng)光明媚的日子，我們一行300多名中華學(xué)子懷著向往、憧憬的心情，經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的長(zhǎng)途跋涉，終于抵達(dá)了莫斯科雅洛斯拉夫車站，來(lái)到了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的心臟，每個(gè)人都激動(dòng)萬(wàn)分。就這樣，我們開(kāi)始了留學(xué)生活。
蘇聯(lián)的大學(xué)教學(xué)非常重視原著的學(xué)習(xí)和課堂討論，或叫習(xí)明納爾。每個(gè)星期都有習(xí)明納爾，尤其到了高年級(jí)，每周都有3至5次。所謂習(xí)明納爾，就是在課前就某個(gè)問(wèn)題閱讀老師指定的書目，到課上發(fā)表自己的意見(jiàn)。老師往往要點(diǎn)名發(fā)言，學(xué)生也可以自己請(qǐng)求發(fā)言。這種學(xué)習(xí)方式對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很艱苦的，蘇聯(lián)同學(xué)一天可以讀完的書，我們兩三天也讀不完。為了在習(xí)明納爾上發(fā)言，必須事先寫好發(fā)言稿，而且發(fā)言總是必要的，否則這門課你就沒(méi)有平時(shí)成績(jī)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，惟一的辦法只有加班加點(diǎn)，從此我養(yǎng)成了熬夜的習(xí)慣。
認(rèn)真閱讀原著是我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的最大收獲?，F(xiàn)在研究些問(wèn)題，寫些文章，還常常得力于當(dāng)年讀的馬列主義和教育理論的原著。
蘇聯(lián)師范教育很重視學(xué)科專業(yè)理論和教育專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，也就是我們通常說(shuō)的學(xué)術(shù)性和師范性的結(jié)合。各院系除了學(xué)科專業(yè)課外，教育專業(yè)課程有4門，即教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、教育史。我們教育系的培養(yǎng)目標(biāo)是中等師范學(xué)校的教育學(xué)、心理學(xué)教師和小學(xué)教師。因此很重視寬廣的基礎(chǔ)知識(shí)，如課程中有解剖學(xué)、生理學(xué)、幼兒文學(xué)、蘇聯(lián)文學(xué)、世界史等。
蘇聯(lián)師范教育很重視教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)。從一年級(jí)開(kāi)始老師就帶著同學(xué)到中小學(xué)去見(jiàn)習(xí)，去聽(tīng)老師的課，然后與老師一起講評(píng)。教育實(shí)習(xí)分兩次，一次在三年級(jí)，到初中實(shí)習(xí)6周；一次在四年級(jí)，到高中實(shí)習(xí)8周。我們教育系則到小學(xué)和中等師范學(xué)校實(shí)習(xí)。
蘇聯(lián)的大學(xué)生活也是豐富多彩的。活動(dòng)都是由共青團(tuán)組織，老師從來(lái)都不參加。夏天有志愿勞動(dòng)隊(duì)，或參加夏令營(yíng)擔(dān)任少先隊(duì)輔導(dǎo)員，或參加大學(xué)生建筑隊(duì)，可以賺一些錢。秋天組織同學(xué)到農(nóng)村去刨土豆，這是義務(wù)勞動(dòng)。平時(shí)校內(nèi)也有各種活動(dòng)，如定期舉行時(shí)事報(bào)告會(huì)，請(qǐng)宣傳員或者塔斯社的記者來(lái)講國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，這些報(bào)告會(huì)都是自愿參加。文藝活動(dòng)更是豐富多彩，除了幾乎每個(gè)周末都舉辦舞會(huì)外，還有系列音樂(lè)會(huì)，但需要購(gòu)票入場(chǎng)，都是開(kāi)學(xué)初就預(yù)購(gòu)的系列票，每周或兩周舉行一次。大家把上劇院當(dāng)作學(xué)校學(xué)習(xí)的重要部分。我們?cè)趯W(xué)習(xí)俄羅斯文學(xué)課時(shí)，有許多著名的作品要閱讀，但是這么多書怎么來(lái)得及讀？一個(gè)簡(jiǎn)便的方法就是到劇院去看戲，以代替讀書，從劇中了解作品的主題、思想內(nèi)容等。我們對(duì)契訶夫、托爾斯泰、高爾基的許多作品都是這樣了解的。
各個(gè)班級(jí)的共青團(tuán)也常常組織各種有意義的活動(dòng)。我印象最深的是參觀國(guó)立特列基雅可夫畫廊。這是一項(xiàng)系列參觀，每?jī)芍苋ヒ淮?，整整去了一學(xué)年。畫廊從15世紀(jì)的神像畫到19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的作品，從現(xiàn)實(shí)主義到浪漫主義、印象派、現(xiàn)代派的作品應(yīng)有盡有，由講解員系統(tǒng)地向我們介紹講解。我最喜歡的是19世紀(jì)列賓、蘇洛可夫等人的作品，都是一些氣勢(shì)宏偉的歷史畫卷，畫廊中也有一些生活小品很耐人尋味，這些作品都是世界藝術(shù)精品。系列地參觀畫廊，不僅使我們得到了豐富的藝術(shù)享受，而且學(xué)習(xí)到了許多歷史知識(shí)、美學(xué)知識(shí)，得到一次深入的審美教育。
夏天有到各種休養(yǎng)所休養(yǎng)的活動(dòng)，一般都是由工會(huì)組織。師范學(xué)院的學(xué)生也算教育工會(huì)的一員，因此也能享受到休養(yǎng)所休養(yǎng)的權(quán)利，但是只有極少數(shù)學(xué)生能有這種機(jī)會(huì)。中國(guó)留學(xué)生得到特別照顧，幾乎每年暑假都能有這種機(jī)會(huì)。休養(yǎng)所和夏令營(yíng)一樣，都建立在郊外風(fēng)景優(yōu)美的地方。一般為期一個(gè)星期，全部是免費(fèi)。休養(yǎng)所也組織各種活動(dòng)，但大多時(shí)間是自由活動(dòng)，可以到附近河里去劃船、游泳，也可以到森林里去采蘑菇。但一般不能走得太遠(yuǎn)，因?yàn)樯趾苌詈苓h(yuǎn)，走進(jìn)去往往會(huì)迷失方向，走不出來(lái)。
最難忘的一次旅行是最后一個(gè)學(xué)年的暑假，教育工會(huì)組織的一次徒步旅行。說(shuō)是徒步旅行，實(shí)際上也只有一小段，約二百多公里路程，但都是山路，在克里米亞地區(qū)。我們首先坐火車到塞伐斯托波爾，那里設(shè)有一個(gè)營(yíng)地。在那里一面參觀，一面集中訓(xùn)練了幾天，包括徒步旅行需要的一些知識(shí)，準(zhǔn)備一些用具，還進(jìn)行了一次演習(xí)，來(lái)回走了十多公里。
正式出發(fā)后，我們背著背包，帶著必要的食品和飲水，由一名向?qū)ьI(lǐng)，第一天翻過(guò)一座小山，就到了第二個(gè)營(yíng)地。在營(yíng)地住了兩天，游覽了附近的峽谷，參加了集體農(nóng)場(chǎng)的勞動(dòng)，還組織了一次晚會(huì)。第三天清晨天還沒(méi)有亮就出發(fā)，這次背的東西很多，因?yàn)榍懊嬖贈(zèng)]有集中的營(yíng)地了。一天中翻過(guò)了兩個(gè)山頭，走了約五六十公里的山路，到了一座山下，在一個(gè)農(nóng)戶家里取出了帳篷、炊具，再次上山。走到山頭已經(jīng)天黑了。大家立即動(dòng)手把帳篷支起來(lái)，搭灶做飯。山上一片漆黑，而且霧很重，我們靠一盞油燈照明。我有一次站起來(lái)，只見(jiàn)后面一個(gè)大黑影，把我嚇了一大跳——原來(lái)是燈光把我照到霧上，霧好像一張大屏幕，人影照上去顯得很高大，像什么野獸要撲過(guò)來(lái)，真有點(diǎn)嚇人。山上很冷，一個(gè)帳篷里可以睡兩個(gè)人，我們都睡在睡袋里，倒也很暖和。
翌日下山，因?yàn)榇松胶芏?，靠海的一邊幾乎是直上直下，因此大半天就走到了黑海邊的小?zhèn)阿洛波卡。阿洛波卡是一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，也是旅游休養(yǎng)勝地，有美麗的海濱浴場(chǎng)，還有經(jīng)人工精心設(shè)計(jì)栽培的植物園，景色如畫。小鎮(zhèn)十分寧?kù)o舒適，充滿著俄羅斯情調(diào)。
離開(kāi)阿洛波卡，我們又步行到克里米亞最美麗的小城雅爾塔。1945年2月，英、美、蘇三國(guó)首腦曾在這里聚會(huì)，簽訂了著名的《雅爾塔協(xié)議》，小城也因此聞名于世。小城也是一個(gè)休養(yǎng)勝地，附近布滿了蘇聯(lián)政府的高級(jí)別墅，有點(diǎn)像我國(guó)的北戴河。我們?cè)谀抢飬⒂^了雅爾塔會(huì)議的會(huì)址和其他一些名勝古跡。徒步旅行隊(duì)也就在此地解散，每個(gè)人獲得一枚徒步旅行者紀(jì)念章，作為完成一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。
這次活動(dòng)給我留下了深刻的印象，不僅一路上欣賞了俄羅斯大地的自然風(fēng)光，而且受到了很好的鍛煉。我們走過(guò)的地方都是高山峻嶺，沒(méi)有道路，有些地方十分險(xiǎn)峻。作為一名教育工作者，特別吸引我的是這種活動(dòng)的形式和組織，我覺(jué)得這是對(duì)青少年極有意義的一項(xiàng)活動(dòng)。它的組織安排也十分周密：旅行是在大自然中，路途并不長(zhǎng)，是一般青少年完全可以承受的；沿途設(shè)有幾個(gè)營(yíng)地，在那里可以休整和補(bǔ)充食品；每個(gè)小隊(duì)有一名向?qū)?，他領(lǐng)著大家走，雖然走的都是崎嶇小道，但向?qū)呛苁煜さ?，哪里可以休息，哪里有泉水，天黑之前一定?huì)到達(dá)預(yù)定的宿營(yíng)地；旅行之前還有幾天訓(xùn)練和準(zhǔn)備的時(shí)間，如果不適應(yīng)，半途可以退出。我在想，這種活動(dòng)我們中國(guó)不是也可以組織嗎？共青團(tuán)可以組織這種活動(dòng)，旅行社也可以組織這樣的活動(dòng)，當(dāng)然要從教育著眼，光從賺錢考慮就難以組織得好。
1951年8月到1956年7月，我作為新中國(guó)成立后第一批留學(xué)生在蘇聯(lián)生活了整整5年，這是一個(gè)在中蘇合作時(shí)期的對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)非常難得和重要的機(jī)會(huì)。
（四）我與北師大
1956年7月，我由莫斯科回北京。開(kāi)始分配到華東師大，但因?yàn)槲一乇本┖蠹磁c周蕖結(jié)婚，她被分配在北師大，教育部為此又把我改派到北京師范大學(xué)教育系。當(dāng)時(shí)教育系主任是彭飛同志，他分配我到地理系講教育學(xué)公共課。一年以后，教育系在北京市西城師范（又稱北京市第二師范）建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地。教育系教育學(xué)教研室的郭笙去掛職當(dāng)副校長(zhǎng)，金元遜任教導(dǎo)主任，派我任教育學(xué)教研組組長(zhǎng)，并兼任一個(gè)班的班主任和教育學(xué)課程。
這一年正是反右斗爭(zhēng)那一年。當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)把我嚇得目瞪口呆。因?yàn)閯倧奶K聯(lián)回國(guó)不久，沒(méi)有參加過(guò)知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)，因此對(duì)這樣搞運(yùn)動(dòng)很不習(xí)慣，但還得積極參加。暑假后反右斗爭(zhēng)告一段落，我們即到西城師范工作。除了講教育學(xué)外，就是帶著班上的學(xué)生參加勞動(dòng)。印象最深的是那年毛主席號(hào)召全民除“四害”，即消滅蚊子、蒼蠅、老鼠、麻雀。消滅蒼蠅主要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾；消滅老鼠主要靠鼠藥和老鼠夾子，難以人人動(dòng)手。最有意思的是消滅蚊子和麻雀。為了消滅蚊子，大家想出了各種辦法，用燈火引誘，在黃昏前和黎明后半明半暗的時(shí)光，待蚊子投向沙窗時(shí)撲打。最有效的方法是拿一個(gè)洗臉盆，里面抹上肥皂水，拿它來(lái)兜蚊子，有時(shí)洗臉盆里會(huì)沾滿一層，可見(jiàn)當(dāng)年蚊子之多。消滅麻雀更有意思，全北京市老老少少拿著竹桿，有的站在地上，年輕的爬到房頂上在同一時(shí)間內(nèi)搖旗吶喊，不讓麻雀有停下來(lái)的機(jī)會(huì)，直至疲勞至死。當(dāng)年我就帶著學(xué)生在學(xué)校打麻雀，還被派到動(dòng)物園打麻雀?，F(xiàn)在想起來(lái)還覺(jué)得可笑至極。
1958年“教育大革命”開(kāi)始。是年5月，教育系教研室主任王煥勛教授被北師大黨委派到北京師范大學(xué)附中擔(dān)任校長(zhǎng)兼支部書記。8月，我被王煥勛點(diǎn)名去當(dāng)他的助手。于是我被任命為北京師范大學(xué)附中教學(xué)處副主任，一直到1962年8月才離開(kāi)，在附中工作了整整四個(gè)年頭。
1958年“教育大革命”是在“反右派斗爭(zhēng)”的基礎(chǔ)上和在“大躍進(jìn)”的背景下從教育大辯論開(kāi)始的。大辯論的熱點(diǎn)是“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”和“紅與?！钡膯?wèn)題。1958年《紅旗》雜志第7期發(fā)表了陸定一的文章“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，于是在教育界引發(fā)開(kāi)了“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的大討論，認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是否結(jié)合是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)教育的分水嶺。為了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，學(xué)生就不能只在學(xué)校讀書，還要到工廠去，到農(nóng)村去，參加實(shí)際勞動(dòng)，教學(xué)實(shí)習(xí)是真刀真槍的搞生產(chǎn)。北京的密云水庫(kù)就是在這種思想指導(dǎo)下由清華大學(xué)師生動(dòng)手設(shè)計(jì)建造的。1958年秋天，全國(guó)師生都參加了大煉鋼鐵的運(yùn)動(dòng)，各校還辦起了各種工廠、農(nóng)場(chǎng)。
除開(kāi)展“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合大辯論”外，師生中還展開(kāi)了“紅與?！钡拇筠q論——是先紅后專，還是先專后紅，還是又紅又專。高等學(xué)校的畢業(yè)生還專門聽(tīng)了陳毅副總理關(guān)于又紅又專的報(bào)告，他用飛行員打比喻，深入淺出地講述了紅與專的關(guān)系，給大家的印象特別深刻。辯論結(jié)束后，每個(gè)人都要寫“紅專計(jì)劃”，表明自己將來(lái)發(fā)展的方向和奮斗的計(jì)劃。
在1958年到1959年這段時(shí)間里，我們?cè)诟街羞M(jìn)行了多種學(xué)制改革的試驗(yàn)，有九年一貫制（中學(xué)四年一貫）的試驗(yàn)，有半工半讀的試驗(yàn)，并編寫了各種教材。
這些過(guò)“左”的試驗(yàn)，當(dāng)然不會(huì)取得成功。1959年三年困難時(shí)期開(kāi)始，全國(guó)進(jìn)入了一個(gè)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的時(shí)期。我們的改革試驗(yàn)，受到北京市委的批評(píng)，因此就停了下來(lái)，開(kāi)始轉(zhuǎn)到狠抓教育質(zhì)量上來(lái)。特別是1959年高考，福建省名列全國(guó)第一，北京市就坐不住了，狠抓北京四中、師大附中、師大女附中幾所學(xué)校。于是我們決定抓高中的教學(xué)質(zhì)量并把好畢業(yè)班的關(guān)。1960年高考，師大附中居然位居北京市高考第一名。
1960年，陸定一提出，要批判“量力性原則”，說(shuō)它是資產(chǎn)階級(jí)教育思想，把學(xué)生當(dāng)容器，造成了教育的少、慢、差、費(fèi)。他提出新的教改試驗(yàn)，并由此成立了北京市景山學(xué)校，由中宣部直接領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)始試驗(yàn)從小學(xué)到高中九年一貫制，后改為十年一貫制。教育部把北京市西城區(qū)豐盛胡同中學(xué)當(dāng)作了附屬試驗(yàn)學(xué)校。師大附中、師大女附中沒(méi)有開(kāi)展全面試驗(yàn)，但也要按他們的精神改革教學(xué)。
現(xiàn)在看起來(lái)，當(dāng)時(shí)從中央來(lái)講，是想擺脫蘇聯(lián)教育的影響，探索我們自己的道路。從客觀上講，的確有許多突破，但從當(dāng)時(shí)師大附中的改革來(lái)講，只能說(shuō)是搞了一場(chǎng)鬧劇。我在這場(chǎng)鬧劇中也扮演了一個(gè)不大不小的角色。我?guī)椭鯚▌字朴喠怂哪暌回炛?、半工半讀的教學(xué)計(jì)劃。 我對(duì)各學(xué)科的內(nèi)容既不熟悉，又沒(méi)有去請(qǐng)教專家，自己憑著教育學(xué)上的書本知識(shí)就隨意制定了多個(gè)方案，現(xiàn)在想起來(lái)還是十分可笑。
除了教導(dǎo)工作外，我還擔(dān)任了初中一個(gè)班的俄語(yǔ)課教學(xué)。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，備課的時(shí)候覺(jué)得教學(xué)大綱中的要求太低，詞匯量太小，學(xué)了后面的忘了前面，怎么能學(xué)得好？因此我根本不管教學(xué)大綱中要求，增加了識(shí)字量，加大了進(jìn)度和難度，結(jié)果效果還是不錯(cuò)的。有幾位優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)得很好，有的后來(lái)考入了師大二附中設(shè)立的文科班。
在師大附中的幾年里自己雖然做了很多蠢事，但對(duì)我來(lái)講收獲是很大的。我親身經(jīng)歷了中國(guó)中學(xué)教育的實(shí)際，得到了很大的鍛煉，在實(shí)踐中探索了教育教學(xué)的一些規(guī)律，特別是通過(guò)后來(lái)的反思，悟出了一些道理，為我后來(lái)的教育理論的探索提供了實(shí)踐的基礎(chǔ)。
我曾經(jīng)系統(tǒng)地聽(tīng)了特級(jí)教師陳婉芙老師的生物課，還聽(tīng)了許多老教師的課，感悟到教學(xué)真是一門藝術(shù)，每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)技巧都不同。當(dāng)時(shí)像數(shù)學(xué)組就有韓滿盧、申介人、曹振山三位老師，不僅在師大附中很有名，在北京市名氣也很大，由于他們的特長(zhǎng)和風(fēng)格，被人稱為“韓代數(shù)”、“申三角”、“曹幾何”。我本來(lái)還想對(duì)陳婉芙的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，但因?yàn)楹髞?lái)回到師大，也就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
（五）沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育
我負(fù)責(zé)附中的班主任工作時(shí)，和學(xué)生接觸密切，當(dāng)時(shí)發(fā)表了一些小文章，如《表?yè)P(yáng)和批評(píng)》、《談紀(jì)律教育中的嚴(yán)格要求》、《從理論聯(lián)系實(shí)際談起》等分別發(fā)表在《文匯報(bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《北京青年報(bào)》上。這個(gè)時(shí)期我還堅(jiān)定了自己的教育信念，即：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，我在一個(gè)學(xué)生身上領(lǐng)悟得比較透徹。
1958年秋天，全國(guó)轟轟烈烈大煉鋼鐵，學(xué)校也不例外。我所在的中學(xué)里，操場(chǎng)上小平爐林立，師生們徹夜奮戰(zhàn)，欲奪取“大躍進(jìn)”勝利。一天清晨，我忽然發(fā)現(xiàn)會(huì)議室里睡著一位女學(xué)生。第一天沒(méi)有在意，以為煉鋼煉得太晚了，無(wú)法回家。可是一連幾天這個(gè)女孩子都沒(méi)有回家。這引起了我的注意。我問(wèn)她為什么不回家，她回答說(shuō)不愿意回家，再三勸說(shuō)教育她都不愿意回家。
經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，我才知道，她是一位領(lǐng)導(dǎo)同志的孩子，生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦年代，出生后就被寄養(yǎng)在老百姓家里，解放后才被接回家，因此與父母思想感情上有一些距離。再加上母親要求過(guò)嚴(yán)，據(jù)說(shuō)姥姥還有點(diǎn)重男輕女的思想，對(duì)待她和對(duì)待她的哥哥不一樣，孩子覺(jué)得缺乏家庭溫暖，因此拒絕回家。經(jīng)過(guò)再三工作都無(wú)效，只好把她安排在宿舍里。之后我曾經(jīng)多次和她母親聯(lián)系，勸她多給孩子一些溫暖，有了感情才能對(duì)她提出要求。但是，她的父母卻覺(jué)得學(xué)校對(duì)她的要求不嚴(yán)，因而使她的思想不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳。我們?cè)诮逃枷肷习l(fā)生了分歧。后來(lái)他們甚至認(rèn)為學(xué)校的態(tài)度是沒(méi)有階級(jí)觀點(diǎn)的“母愛(ài)”的表現(xiàn)，差一點(diǎn)在批評(píng)“母愛(ài)”時(shí)把我也捎進(jìn)去。
“母愛(ài)教育”在1963年受到了嚴(yán)厲批判。批判的起因是1963年5月30日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《斯霞和孩子》的文章，強(qiáng)調(diào)教師要以“愛(ài)心”愛(ài)“童心”，兒童“不但需要老師的愛(ài)，還需要母愛(ài)”，教師“像一個(gè)辛勤的園丁”，“給我們的幼苗帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光，甘甜的雨露”?？墒?，幾個(gè)月后，在教育界掀起了一場(chǎng)關(guān)于“母愛(ài)教育”的討論和批判，斯霞的名字也頓時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)批判之深入和廣泛是空前的，幾乎動(dòng)員了教育界的所有理論工作者，除各大報(bào)刊外，《人民教育》在同期刊物上發(fā)表《我們必須和資產(chǎn)階級(jí)教育思想劃清界限》、《從用“愛(ài)心”愛(ài)“童心”說(shuō)起》、《誰(shuí)說(shuō)教育戰(zhàn)線無(wú)戰(zhàn)事？》三篇文章。這組文章以討論“母愛(ài)教育”為題，認(rèn)為所謂“母愛(ài)教育”就是資產(chǎn)階級(jí)教育家早就提倡過(guò)的“愛(ài)的教育”。說(shuō)它涉及到教育有沒(méi)有階級(jí)性，要不要無(wú)產(chǎn)階級(jí)方向，要不要對(duì)孩子進(jìn)行階級(jí)教育，要不要在孩子思想上打下階級(jí)烙印這些問(wèn)題。隨后，圍繞著這些問(wèn)題，在教育界掀起了一場(chǎng)關(guān)于“母愛(ài)教育”的討論和批判。當(dāng)時(shí)中宣部一位領(lǐng)導(dǎo)就說(shuō)，“母愛(ài)教育”在全國(guó)影響很壞，一定要批判。我的孩子在學(xué)校里就接受了這種教育。他說(shuō)的這就是我前面提到的那件事，當(dāng)時(shí)因?yàn)槲抑皇且幻嗄杲處?，既不是名師，又沒(méi)有具體的文字記載，所以沒(méi)有被點(diǎn)名，也就不為人所知。
這次教育批判的背景，來(lái)頭是很大的。1963年7月，中共中央在北戴河召開(kāi)政治局會(huì)議，會(huì)議討論階級(jí)斗爭(zhēng)，提出階級(jí)斗爭(zhēng)要年年講、月月講、日日講。在教育戰(zhàn)線講階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能講母愛(ài)，母愛(ài)沒(méi)有階級(jí)性，與階級(jí)斗爭(zhēng)理論相悖，自然要狠狠地批判。 為了批判母愛(ài)就要挖老祖宗， 一直批到夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊，他們都是新興資產(chǎn)階級(jí)代表人物，自然“母愛(ài)教育”也就成了資產(chǎn)階級(jí)教育思想，非把它批倒不行。
“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”，這是我從許多學(xué)生的學(xué)習(xí)中看到的。我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)， 有的學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，凡是他們喜愛(ài)的課程，學(xué)得就很好，不喜歡就學(xué)習(xí)不好，因?yàn)樗麄兏揪筒幌雽W(xué)它。 有些學(xué)生喜愛(ài)某門課程，開(kāi)始的時(shí)候并不是對(duì)課程本身有什么了解，有什么興趣，而是由于老師講得好，引起了他的興趣；還有些學(xué)生對(duì)某門課不喜歡，并非因?yàn)閷?duì)該門課的厭惡，而是因?yàn)閷?duì)任課老師不滿，換了一位老師，學(xué)生的興趣又能被調(diào)動(dòng)起來(lái)了?？傊?，“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”這是顛撲不破的真理，不過(guò)如何引起學(xué)生的興趣，卻是一門教育科學(xué)，也是一種教學(xué)藝術(shù)，值得去探究。
在師大附中的最后幾年，適值三年困難時(shí)期，每個(gè)人的食物供應(yīng)大大減少，于是提倡勞逸結(jié)合。晚上也不開(kāi)會(huì)了，“大躍進(jìn)”時(shí)期的那種工作熱情沒(méi)有了。 這倒是給我一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)，這幾年里我讀了《中國(guó)通史》、《西方哲學(xué)史》、《中國(guó)教育史》等著作。我因?yàn)榇髮W(xué)主要是在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，包括中國(guó)教育史了解甚少，這個(gè)時(shí)期的讀書，填補(bǔ)了我的知識(shí)空白。
1962年，在“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針下，北師大對(duì)師大附中的領(lǐng)導(dǎo)也放松了，師大開(kāi)始從附中調(diào)回自己的干部。我于1962年暑假招生完畢后回到師大。
回到師大，我在教育系二年級(jí)擔(dān)任教育學(xué)主講老師兼輔導(dǎo)員。1965年學(xué)校開(kāi)始“四清”運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，我被任命為教育系副系主任。1965年底，學(xué)校成立外國(guó)問(wèn)題研究所，任命我為研究所的副所長(zhǎng)。
（六）“文革”中的歲月
■顧明遠(yuǎn)先生
“文革”中間，我作為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”（俗稱“走資派”）是教育系最早被批斗的。1966年6月1日晚上，中央人民廣播電臺(tái)廣播了北京大學(xué)聶元梓的第一張大字報(bào)，當(dāng)時(shí)我還在吃晚飯。教育系幾位教師來(lái)找我，問(wèn)我聽(tīng)到廣播沒(méi)有，我說(shuō)聽(tīng)到了。她們問(wèn)：“我們?cè)趺崔k？”我說(shuō)再看看吧，要吸取“反右派斗爭(zhēng)”的教訓(xùn)。這句話不要緊，成了我反對(duì)“文化大革命”的罪狀之一。6月11日，外國(guó)問(wèn)題研究所的造反派把我揪出來(lái)批斗，要我回答為什么要利用《外國(guó)教育動(dòng)態(tài)》散布資本主義和修正主義的教育思想，用心何在。如果說(shuō)這是第一次批斗，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)剛剛開(kāi)始比較文明，還讓我坐著挨批，到6月17日，批斗就沒(méi)有那么客氣了，不僅讓我在前面站著，還不斷有人喊“低頭”。
不久，學(xué)校又出現(xiàn)了一批新的造反派，原來(lái)的“紅衛(wèi)兵師”成為“?；逝伞?。在教育系批斗的目標(biāo)轉(zhuǎn)移了。他們把我放在一邊，既不批斗我，也不許我參加批斗會(huì)，說(shuō)我是“走資派”，不是革命群眾，連游行也不讓我參加。當(dāng)時(shí)毛主席經(jīng)常有最高指示，往往在晚上聯(lián)播節(jié)目中廣播。一聽(tīng)到廣播中有最高指示，大家就集合起來(lái)上街游行，從師大走到天安門，然后再回來(lái)，來(lái)回大致有30多里的路程。有一次又聽(tīng)到廣播毛主席的指示了，我匆匆趕到學(xué)校去集合，剛排到隊(duì)伍里，就聽(tīng)到三年級(jí)一位造反派喝令我出來(lái)，說(shuō)“走資派”不能參加游行。我雖然心里不痛快，但倒也落得早一點(diǎn)回去休息。1966年深秋，全國(guó)大串連，師生紛紛到各地革命圣地去串連。教育系有一幫年輕教師組織步行隊(duì)到延安去，有幾位教師要我同行，但開(kāi)會(huì)準(zhǔn)備時(shí)我又被一名學(xué)生攆出去，說(shuō)雖然我的問(wèn)題不嚴(yán)重，但總是“走資派”，不能參加串連。我倒也免去了吃那份徒步上千公里的苦頭。
此后我就成了“文革”的逍遙派，直到后來(lái)工宣隊(duì)進(jìn)校。1967年夏天，毛主席暢游長(zhǎng)江，中央文革小組號(hào)召全民游泳。我們于是積極響應(yīng)號(hào)召，天天去游泳。那時(shí)沒(méi)有正規(guī)的游泳池，主要在自然湖泊中游，開(kāi)始是在我校南面的太平湖。太平湖其實(shí)不太平，老舍先生就是這一年在這里自盡溺死的。后來(lái)這個(gè)地方在建地鐵環(huán)線時(shí)給填平了，現(xiàn)在是地鐵的列車庫(kù)。我們當(dāng)年天天去游，常常是我和孫喜亭各自帶著自己的兒子在這里游泳。以后游泳地點(diǎn)又轉(zhuǎn)到積水潭、后海，一直持續(xù)到“文革”結(jié)束，年年夏天都去游泳。反正這是毛主席號(hào)召的活動(dòng)，不會(huì)挨批判。
當(dāng)時(shí)造反派有兩派，有一派要結(jié)合我到革委會(huì)，但另一派頭頭就反對(duì)，并且說(shuō)我從思想到生活都已徹頭徹尾的修正主義化了，不能結(jié)合。為什么說(shuō)我生活都修正主義化了呢？因?yàn)槲伊籼K時(shí)國(guó)家發(fā)了西服、睡衣，回國(guó)以后，有時(shí)就穿西服，在家里就穿睡衣。還因?yàn)槲业念^發(fā)不聽(tīng)話，洗過(guò)頭以后常?！芭l(fā)沖冠”，因此我就用一頂尼泊爾小帽壓一壓。學(xué)生到我家玩兒，看見(jiàn)這個(gè)樣子，就說(shuō)我是修正主義生活方式。后來(lái)我真是從心底感謝這位造反派頭頭，否則被結(jié)合了，跳進(jìn)黃河也洗不清。
后來(lái)我又被派到第三軋鋼廠、東方紅煉油廠勞動(dòng)。在第三軋鋼廠是做小工，把軋鋼工人壓下來(lái)的帶鋼，約50公斤重，搬到一邊堆放起來(lái)。我搬了一個(gè)多月的鋼帶，結(jié)果手指得了腱鞘炎，至今未愈。1970年秋天，我被派到東方紅煉油廠，即現(xiàn)在北京燕化地區(qū)，那時(shí)那里還是一片荒地。我干的活起初是架子工，搭建工棚，后來(lái)又去燒鍋爐，用蒸汽做混凝土預(yù)制板，勞動(dòng)強(qiáng)度也是很大的。我們?cè)谀抢镎闪巳齻€(gè)多月。1971年春節(jié)以后又被發(fā)配到山西臨汾山坡上勞動(dòng)了整整兩年。在那里勞動(dòng)雖然很累，但很開(kāi)心，而且增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)農(nóng)村的了解，增長(zhǎng)了農(nóng)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)了身體素質(zhì)，我從小就很矮小瘦弱，但沒(méi)有想到不惑之年還能挑起一百多斤的水桶，割麥子也割得很快。第二年來(lái)了一批新“戰(zhàn)友”，應(yīng)該都是我的學(xué)生輩，他們比我年輕許多。但有一次，我把一根輸水鋼管的一頭提了起來(lái)，但新來(lái)的年輕“戰(zhàn)友”卻提不起來(lái)，割麥子也沒(méi)有我割得快，可見(jiàn)鍛煉的作用。
在勞動(dòng)的隊(duì)伍中還有許多老教師，如教育系老主任彭飛同志、歷史系何茲全先生、中文系郭預(yù)衡先生、數(shù)學(xué)系吳鴻邁先生等，他們當(dāng)時(shí)都已年逾花甲，我們?cè)趧趧?dòng)中經(jīng)常溝通，增進(jìn)了友誼，到現(xiàn)在見(jiàn)面時(shí)還很親切，常常以“五七戰(zhàn)友”相稱。
在“文革”中，閑來(lái)無(wú)事，我想讀點(diǎn)書。那時(shí)似乎什么書都是毒草，只有魯迅的書被認(rèn)為是最革命的。于是就讀起《魯迅全集》來(lái)，越讀越有興趣，特別是在處境困難的時(shí)候讀魯迅的書最有味道。作為一個(gè)教師的“職業(yè)病”，總要從教育的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)魯迅的作品不僅針砭時(shí)弊，而且很關(guān)心下一代的教育問(wèn)題。魯迅作品中許多地方講到教育，并且有幾篇是專門討論教育問(wèn)題的，如《我們?cè)鯓幼龈赣H》、《我們?cè)鯓咏逃齼和?？》、《從孩子的照相說(shuō)起》等。他的教育思想是一貫的，而且很先進(jìn)，有些話說(shuō)得很精辟。于是我就萌發(fā)了開(kāi)展魯迅教育思想研究的想法，“文革”以后這種思想更為強(qiáng)烈。剛好，那時(shí)杭州大學(xué)教育系的金鏘同志和魯迅早年的學(xué)生、時(shí)任杭州學(xué)軍中學(xué)校長(zhǎng)的俞芳同志也正在開(kāi)展魯迅教育思想研究，他們到北京來(lái)找我，我們一拍即合，就聯(lián)合起來(lái)一起研究。我們略作分工，我搜集魯迅從事教育工作的事跡和整理他的教育思想，他們?nèi)ピL問(wèn)魯迅當(dāng)年的學(xué)生，請(qǐng)他們寫回憶的文章。從1977年開(kāi)始一直到1981年，剛好在魯迅誕辰一百周年前夕成稿，并由人民教育出版社出版，書名為《魯迅的教育思想和實(shí)踐》。這項(xiàng)研究曾列入中國(guó)教育科學(xué)第一次規(guī)劃會(huì)議的規(guī)劃中。此書2001年在魯迅誕辰一百一十周年時(shí)我又修訂出了第二版。
1972年1月，北師大臨汾五七干校撤銷，我們都回到北京。工宣隊(duì)派我到師大二附中去擔(dān)任革委會(huì)主任兼支部書記，算是把我解放了。
1972年本來(lái)是一個(gè)恢復(fù)教育秩序的好時(shí)期，周恩來(lái)總理提出恢復(fù)教學(xué)秩序，因此學(xué)校教學(xué)活動(dòng)逐漸正常起來(lái)。但到了1973年又掀起了“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，破壞了學(xué)校教學(xué)秩序，而對(duì)中小學(xué)影響最深的是1973年12月的“一個(gè)小學(xué)生日記”事件。1973年12月12日，《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《一個(gè)小學(xué)生的來(lái)信及日記摘抄》，于是一場(chǎng)批判“師道尊嚴(yán)”的運(yùn)動(dòng)在全國(guó)中小學(xué)中展開(kāi)。開(kāi)始的時(shí)候，師大二附中還比較平靜。我曾代表黨支部寫報(bào)告給北師大工宣隊(duì)，說(shuō)二附中沒(méi)有老師壓制學(xué)生的事情，但這個(gè)報(bào)告被打了回來(lái)，并要求發(fā)動(dòng)群眾來(lái)檢查。于是學(xué)生開(kāi)始貼大字報(bào)，大鳴大放，還開(kāi)始砸起桌椅、門窗來(lái)，學(xué)校變得一片混亂，最后只好把學(xué)生拉到解放軍部隊(duì)去軍訓(xùn)才算把這場(chǎng)動(dòng)亂平息下來(lái)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，傷害了一些教師，這是我感到最痛心的。
雖然批判了“師道尊嚴(yán)”，但我認(rèn)為教師還是要有些威嚴(yán)，當(dāng)校長(zhǎng)的更要有點(diǎn)威嚴(yán)。威嚴(yán)與愛(ài)學(xué)生是不矛盾的，愛(ài)學(xué)生是出于對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，也是出于對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展的責(zé)任，既要理解學(xué)生，信賴學(xué)生，又要嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生才真正體現(xiàn)了對(duì)他們的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生當(dāng)然要平等的對(duì)待學(xué)生，平等并不等于沒(méi)大沒(méi)小，不要威嚴(yán)。威嚴(yán)不是壓服，而是一種人格魅力，使學(xué)生既敬又愛(ài)。
我在二附中時(shí)曾經(jīng)兩個(gè)夏天帶學(xué)生去“拉練”，一次在懷柔縣，一次在昌平縣。在路上“拉練”的時(shí)候，有些調(diào)皮的學(xué)生故意落在隊(duì)伍的最后面，有時(shí)甚至還賴著不走，坐在地上。我每次都走在隊(duì)伍的最后面，“收容”這些掉隊(duì)的，做他們的工作，有時(shí)甚至幫他們背背包。我明明知道他們力氣比我大，身體比我好，但我還是耐心做他們的工作，使他們最終不再掉隊(duì)。
（七）創(chuàng)建教育管理學(xué)院
1981年7月11日，教育部發(fā)出通知，委托北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、陜西師范學(xué)院、華中師范學(xué)院、西南師范學(xué)院等六所學(xué)校舉辦高等學(xué)校干部進(jìn)修班，分別培訓(xùn)華北、華東、東北、西北、中南、西南地區(qū)高等學(xué)校的中層以上的領(lǐng)導(dǎo)干部。我校積極籌備，第一任培訓(xùn)班的主任由當(dāng)時(shí)的校黨委書記聶菊蓀兼任，冒海天同志任副主任。教師是由教育系、心理系的老教授擔(dān)任，并聘請(qǐng)了校外著名的大學(xué)校長(zhǎng)、教育部的各司局的領(lǐng)導(dǎo)為兼職教師。我曾在這個(gè)班上講過(guò)比較高等教育這門課。
1984年我任北師大副校長(zhǎng)，接任了這個(gè)培訓(xùn)班的主任。但這個(gè)時(shí)候高等學(xué)校干部培訓(xùn)工作逐漸出現(xiàn)低潮。原因主要是：首先，高等學(xué)校已經(jīng)克服了“文革”造成的創(chuàng)傷，學(xué)校秩序走上正規(guī)，干部配備已經(jīng)整齊，要求學(xué)習(xí)教育理論的愿望已經(jīng)減弱；其次，現(xiàn)職干部已經(jīng)接受過(guò)一次輪訓(xùn)；第三，學(xué)校工作繁忙，不可能長(zhǎng)期脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，一部分干部還顧慮到學(xué)習(xí)期間自己的崗位可能被別人頂替，因而不愿意出來(lái)學(xué)習(xí)。因此，高等學(xué)校干部培訓(xùn)班越辦人數(shù)越少、時(shí)間越短、層次越低。第一期學(xué)習(xí)期限一年，來(lái)學(xué)習(xí)的有不少是大學(xué)的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，例如曾任北京市教委主任的耿學(xué)超同志就是第一期學(xué)員。第二期開(kāi)始學(xué)習(xí)期限縮短到半年，到1984年以后，學(xué)習(xí)期限縮短到3個(gè)月，參加學(xué)習(xí)的除系處級(jí)干部外，還有一般干部。這樣下去我感到難以為繼。但是教育部對(duì)教育干部的培訓(xùn)是很重視的，不僅這六所學(xué)校的高等學(xué)校干部培訓(xùn)班屬教育部和學(xué)校雙重領(lǐng)導(dǎo)，而且撥專款蓋培訓(xùn)大樓，我校的大樓于1986年完工使用。同時(shí)教育部也不斷委托我們辦一些短訓(xùn)班，如人事干部培訓(xùn)班、外事工作干部培訓(xùn)班、后勤干部培訓(xùn)班等等，但時(shí)間都很短，長(zhǎng)則一個(gè)月，短則個(gè)把星期。長(zhǎng)此以往培訓(xùn)班如何進(jìn)一步發(fā)展？我當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到，教育管理學(xué)是一門科學(xué)，國(guó)外早有這個(gè)專業(yè)。我國(guó)過(guò)去不重視對(duì)教育管理的研究，教育管理干部，無(wú)論是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是教育行政人員都沒(méi)有受過(guò)教育管理理論的教育和培訓(xùn)，因此在現(xiàn)實(shí)生活中違背教育規(guī)律的事時(shí)有發(fā)生。應(yīng)該讓我國(guó)教育行政干部都受到教育管理理論的訓(xùn)練，具有現(xiàn)代管理的能力。因此，我認(rèn)為，要把教育管理作為一門學(xué)科來(lái)建設(shè)，不能只以培訓(xùn)班的形式。為此我建議將我校的高等學(xué)校干部培訓(xùn)班改建成教育管理學(xué)院。當(dāng)時(shí)我的建議得到以王梓坤校長(zhǎng)為首的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，并得到教育部批準(zhǔn)。于是我國(guó)第一所教育管理學(xué)院于1985年6月在北京師范大學(xué)誕生。不久華東師范大學(xué)也成立教育管理學(xué)院。
此時(shí)，教育部也看到形勢(shì)的變化，于1986年將六所高等學(xué)校干部培訓(xùn)班改建為地區(qū)教育干部培訓(xùn)中心，把干部培訓(xùn)擴(kuò)大到基礎(chǔ)教育。我校的高等學(xué)校干部培訓(xùn)班則改建為國(guó)家教委華北地區(qū)教育干部培訓(xùn)中心，由我任主任，冒海天任副主任，不久又調(diào)馬燮如為副主任。
教育管理學(xué)院是一個(gè)教學(xué)實(shí)體，它不能像培訓(xùn)班那樣從外面聘請(qǐng)教師來(lái)講課，應(yīng)該建立自己的教師隊(duì)伍。因而我從學(xué)校要來(lái)了教授的編制名額，從教育系把孫喜亭老師調(diào)來(lái)任教育管理學(xué)院的首任教授，把從德國(guó)留學(xué)回來(lái)的安文鑄聘為副教授，又從數(shù)學(xué)系調(diào)進(jìn)程書肖副教授講授教育統(tǒng)計(jì)學(xué)課程，動(dòng)員學(xué)院原有的教師擔(dān)任起課程教學(xué)來(lái)，同時(shí)在校內(nèi)校外聘請(qǐng)了十多位兼職教師，如教育系陳孝彬，中央教科所孟明義，教育部原高教司司長(zhǎng)劉一凡、計(jì)劃司司長(zhǎng)尚志，北京工業(yè)大學(xué)樊恭休等等。于是教師隊(duì)伍初步建立起來(lái)。建成教學(xué)實(shí)體就要有學(xué)生。建立教育管理學(xué)本科專業(yè)是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榻逃狄呀?jīng)有這個(gè)專業(yè)。于是我們從高等學(xué)校干部培訓(xùn)班的實(shí)際出發(fā)，先申報(bào)高等教育學(xué)碩士點(diǎn)。1985年學(xué)位第三批審核時(shí)我們就成功地獲得高等教育學(xué)碩士授予權(quán)，1986年開(kāi)始招收第一批碩士研究生。1991年又成功地獲得教育管理學(xué)碩士授予權(quán)，1996年獲得教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)博士授予權(quán)。這樣，教育管理學(xué)的學(xué)科建設(shè)初步完成。
教育管理學(xué)院的建設(shè)并非一帆風(fēng)順，其中經(jīng)過(guò)幾次危機(jī)。第一次危機(jī)就是上面提到的80年代中后期，高等學(xué)校干部培訓(xùn)任務(wù)萎縮，高等學(xué)校干部培訓(xùn)班何去何從？這個(gè)危機(jī)被我們以建立教育管理學(xué)院，擴(kuò)大培訓(xùn)范圍，招收研究生克服了。第二次危機(jī)是90年代初，這次危機(jī)來(lái)自兩個(gè)方面：一是業(yè)務(wù)方面的危機(jī)。當(dāng)時(shí)國(guó)家教委委托舉辦的培訓(xùn)班不多，招收研究生名額有限，不少年輕教師感到彷徨，覺(jué)得前途未卜。但我認(rèn)定一個(gè)理，教育管理學(xué)科的建設(shè)應(yīng)該由我們北京師范大學(xué)擔(dān)負(fù)起來(lái)。于是我當(dāng)時(shí)向年輕人指出，既然教育管理是一門科學(xué)，就應(yīng)該有人研究它，發(fā)展它，我們北師大應(yīng)該擔(dān)負(fù)這個(gè)任務(wù)，我們年青人應(yīng)該擔(dān)起建設(shè)教育管理學(xué)的擔(dān)子。目前的困難是暫時(shí)的，即使培訓(xùn)任務(wù)萎縮，我們可以把教育管理學(xué)院辦成研究機(jī)構(gòu)，成立教育管理研究所，于是大家的心情才穩(wěn)定下來(lái)。二是來(lái)自學(xué)校的機(jī)構(gòu)改革。當(dāng)時(shí)學(xué)校有把教育管理學(xué)院與經(jīng)濟(jì)管理相合并，成立管理學(xué)院的想法。我一再向?qū)W校強(qiáng)調(diào)教育管理學(xué)院獨(dú)立存在的理由：教育管理學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，它的母學(xué)科既有管理學(xué)又有教育學(xué)，而且教育管理不同于其他管理，他以育人為對(duì)象，不是以物為對(duì)象，他應(yīng)與教育，而不是與經(jīng)濟(jì)結(jié)合得更緊密；同時(shí)北師大的特色就是教育，應(yīng)該把教育學(xué)科突出出來(lái)，我校教育管理學(xué)院在社會(huì)上已經(jīng)有一定的影響，是北師大的一個(gè)品牌，不能隨意撤消；再者，教育管理學(xué)院又兼任國(guó)家教委華北地區(qū)教育管理干部培訓(xùn)中心的任務(wù)，是國(guó)家教委的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)，沒(méi)有得到國(guó)家教委的同意是不能撤消的。于是，教育管理學(xué)院保留至今。
上個(gè)世紀(jì)90年代中，業(yè)務(wù)方面的形勢(shì)有了好轉(zhuǎn)。教育界對(duì)校長(zhǎng)、教師提高學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)能力的呼聲高漲，各級(jí)教育行政部門也開(kāi)始重視對(duì)校長(zhǎng)的培訓(xùn)，于是在90年代中期掀起了研究生課程進(jìn)修班的辦學(xué)熱潮。教育管理學(xué)院首先接受了沈陽(yáng)市校長(zhǎng)的培訓(xùn)班，后來(lái)改為教育管理研究生課程進(jìn)修班，至今已辦了十多年，辦了十五個(gè)班；接著又為廣東中山市舉辦教育管理研究生課程進(jìn)修班。以后一發(fā)而不可收，可以說(shuō)應(yīng)接無(wú)暇?，F(xiàn)在學(xué)院的教育經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)已是北京市的重點(diǎn)學(xué)科；學(xué)院承擔(dān)著教育部、北京市和國(guó)際組織的多項(xiàng)科研任務(wù)。我擔(dān)任學(xué)院院長(zhǎng)整整20年，但主要是掛名院長(zhǎng)，具體工作都是幾位副院長(zhǎng)做的。開(kāi)始是冒海天同志主持工作，冒海天同志去世后，由馬燮如同志主持工作，馬燮如同志離休后，由陳忠文、邸明杰相繼任副主任、副院長(zhǎng)并主持工作。現(xiàn)在他們也已相繼離退休，我則于2004年離任，擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)。學(xué)院能夠走到今天，與他們這些領(lǐng)導(dǎo)的敬業(yè)精神分不開(kāi)。特別是邸明杰同志擔(dān)任總支書記兼副院長(zhǎng)的時(shí)間最長(zhǎng)，為學(xué)院的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。同時(shí)學(xué)院的全體教師和職工都能做到院訓(xùn)中寫到的“團(tuán)結(jié)勤奮，求是有為”，兢兢業(yè)業(yè)，團(tuán)結(jié)一致，這是學(xué)院的希望所在?，F(xiàn)在我們都已交班給年青學(xué)者，他們學(xué)歷高，能力強(qiáng)，有朝氣。我祝愿他們?yōu)閷W(xué)院開(kāi)創(chuàng)新的局面。
（八）創(chuàng)建特殊教育專業(yè)
■顧明遠(yuǎn)先生瞻仰杜威墓
“文革”以前，我在教育系講授教育學(xué)，曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生去參觀盲聾啞學(xué)校，看到許多有生理障礙的兒童很聰明活潑，但缺少教育。當(dāng)時(shí)北京市只有三所盲聾啞學(xué)校，招收學(xué)生很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。因此我感到我國(guó)很需要發(fā)展這種為有生理障礙兒童服務(wù)的特殊教育。
障礙兒童是社會(huì)上弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)群體。他們有受教育的權(quán)利，同時(shí)，只有接受教育，學(xué)到生存的本領(lǐng)，他們才能融入社會(huì)，在社會(huì)上獨(dú)立生活。因此，發(fā)展特殊教育，既是人權(quán)問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家都很重視障礙兒童的特殊教育，國(guó)際教育組織也十分重視。1959年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利宣言》中就提出：“兒童應(yīng)不受歧視地享有一切權(quán)利；制訂法律要以兒童的最大利益為首要考慮：兒童的家長(zhǎng)和社會(huì)、公眾事務(wù)當(dāng)局有責(zé)任為處在困境中的兒童排除困難并給予特殊照顧?！眹?guó)外大學(xué)教育學(xué)院中都設(shè)有特殊教育專業(yè)，培養(yǎng)特殊教育專業(yè)人才。有的還設(shè)有特殊教育的大學(xué)，為有生理障礙的學(xué)生提供接受高等教育的機(jī)會(huì)。美國(guó)華盛頓的加勞德特大學(xué)就是世界上為聾人設(shè)立的綜合大學(xué)。1991年我訪問(wèn)過(guò)這所學(xué)校，學(xué)生還為我們表演了舞蹈，校長(zhǎng)接待我們的時(shí)候，講話時(shí)還習(xí)慣地不斷用手語(yǔ)。我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的列寧師范學(xué)院里也設(shè)有特殊教育專業(yè)，而且培養(yǎng)了一名全盲、全聾的教育學(xué)副博士。這名副博士名叫斯科羅霍多娃，5歲時(shí)因患腦炎雙目失明，繼而雙耳失聰。后入敖德薩盲校學(xué)習(xí)，掌握了盲文和聾人手語(yǔ)。她憑借自己的毅力和特殊教育專業(yè)老師的幫助，讀完了本科，又讀研究生，1962年獲得副博士學(xué)位。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)她做的報(bào)告，當(dāng)時(shí)她還是列寧師范學(xué)院的研究生，在學(xué)院的大講堂報(bào)告，聽(tīng)報(bào)告的人擠滿了講堂。她講她如何學(xué)習(xí)，如何憑借觸覺(jué)、嗅覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)及其他正常感官，感知、理解和想象世界。報(bào)告非常感動(dòng)人，我至今記憶猶新。當(dāng)時(shí)我們班上還有一位盲人同學(xué)，名叫瓦洛杰?伊萬(wàn)諾夫，他是在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙目的，我們都視他為英雄。他用盲文記筆記，我們關(guān)系很好，有時(shí)他還幫助我學(xué)習(xí)。這是題外話了，但說(shuō)明生理障礙并不可怕，只需要用教育來(lái)彌補(bǔ)他們的缺陷，發(fā)展他們潛在的能力，障礙兒童長(zhǎng)大后同樣會(huì)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
1979年我擔(dān)任北京師范大學(xué)教育系主任，就萌發(fā)了設(shè)置特殊專業(yè)的念頭。為了籌備這個(gè)專業(yè)，我從北京市第三聾啞學(xué)校把樸永馨調(diào)到北師大來(lái)。他是我國(guó)派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)特殊教育專業(yè)的兩名學(xué)生之一?！拔母铩鼻拔胰ケ本┦械谌@啞學(xué)校參觀時(shí)也見(jiàn)過(guò)樸永馨。因此要辦特殊教育專業(yè)，我就想到他。另一名留蘇的特殊教育專業(yè)人才銀春銘，他在上海工作，我無(wú)法把他調(diào)過(guò)來(lái)。我又讓教育系秘書秦忠洲抽一部分時(shí)間參加籌備工作。1982年從首都師大調(diào)來(lái)顧定倩老師。于是1986年特殊教育專業(yè)在北京師范大學(xué)教育系正式成立，這是我國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)本科學(xué)歷的特殊教育專業(yè)。
1985年中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于教育體制改革的決定》提出要在全國(guó)范圍內(nèi)普及九年義務(wù)教育。普及義務(wù)教育當(dāng)然要涵蓋障礙兒童教育，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家教委也很重視特殊教育，在基礎(chǔ)教育司設(shè)有特殊教育處。當(dāng)時(shí)我正擔(dān)任北師大副校長(zhǎng)，為了發(fā)展特殊教育事業(yè)，我和基礎(chǔ)教育司商量，在北師大成立特殊教育研究中心。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌備工作，中心于1988年11月正式成立。英東教育樓建設(shè)中我們又專門為特殊教育研究中心建設(shè)了特殊教育實(shí)驗(yàn)室，這在當(dāng)時(shí)中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，特殊教育事業(yè)開(kāi)始蓬勃地發(fā)展起來(lái)。但是從整個(gè)國(guó)家來(lái)講，我國(guó)的特殊教育事業(yè)還不夠發(fā)達(dá)，還不能滿足障礙兒童受教育的需要，理論研究也待進(jìn)一步加強(qiáng)。
值得一提的是，我們還于1988年6月在北京成功地舉辦了首次在中國(guó)舉行的北京國(guó)際特殊教育會(huì)議（International Conference on Special Education, Beijing,1988）。有20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的600多名代表出席，其中中國(guó)代表100余名，大會(huì)收到論文134篇。開(kāi)幕式在人民大會(huì)堂舉行，我作為大會(huì)組織委員會(huì)主席出席了大會(huì)開(kāi)幕式、閉幕式和在北京飯店的宴會(huì)，并在開(kāi)幕式上致開(kāi)幕詞。會(huì)議分成教學(xué)計(jì)劃、聾啞教育、兒童早期鑒定和干預(yù)計(jì)劃、課程、師資培訓(xùn)、職業(yè)訓(xùn)練和就業(yè)準(zhǔn)備、服務(wù)設(shè)施和形式、研究、為殘疾人服務(wù)的技術(shù)等九個(gè)專題進(jìn)行了分組討論。我們北師大在這次會(huì)議上唱了主角，這次會(huì)議也是我校首次主辦這樣規(guī)模的國(guó)際會(huì)議。雖然這次會(huì)議的發(fā)起和承辦是中國(guó)國(guó)際科技會(huì)議中心和美國(guó)環(huán)球交流公司，但一切專業(yè)工作都是我校特殊教育中心承擔(dān)的。
特殊教育本科專業(yè)是我校最早創(chuàng)建的，碩士點(diǎn)建立的也很早，但博士點(diǎn)的建立卻落后了其他學(xué)校好多年。北師大作為教師教育的排隊(duì)兵，要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)障礙兒童的教育研究。我國(guó)是人口大國(guó)，這樣的兒童大約也以千萬(wàn)計(jì)，因此特殊教育事業(yè)特別值得我們重視。
（九）我對(duì)終身教育的認(rèn)識(shí)
■顧明遠(yuǎn)先生（右二）參加教科文組織第18屆大會(huì)
1971年聯(lián)合國(guó)恢復(fù)我國(guó)合法席位，相繼聯(lián)合國(guó)教科文組織也恢復(fù)我國(guó)的席位。1972年我國(guó)清華大學(xué)副校長(zhǎng)張維教授代表中國(guó)出席了聯(lián)合國(guó)教科文組織第十七屆大會(huì)。1974年我國(guó)正式派代表團(tuán)參加聯(lián)合國(guó)教科文組織第十八屆大會(huì)，我作為教育方面的顧問(wèn)參加了這次大會(huì)。
為了參加這次會(huì)議，我們?cè)趪?guó)內(nèi)做了充分的準(zhǔn)備，一個(gè)月以前就集中學(xué)習(xí)，閱讀有關(guān)材料。當(dāng)時(shí)我負(fù)責(zé)教育委員會(huì)的材料。教育界就我一個(gè)人，與我同行的只有英語(yǔ)翻譯，我校英語(yǔ)系的青年老師李迺清同志。我是用俄語(yǔ)作為工具語(yǔ)言，但使用英語(yǔ)比較普遍，所以就備了一位英語(yǔ)翻譯。在國(guó)內(nèi)準(zhǔn)備的時(shí)候，我看了有關(guān)教育的一百多條提案，提案的內(nèi)容可以分為兩大類：一類是發(fā)展中國(guó)家的非洲、拉美等國(guó)家提出的，要求聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)注普及初等教育、掃除文盲，并要求立項(xiàng)援助。第二類是發(fā)達(dá)國(guó)家，要求關(guān)注青年的失業(yè)問(wèn)題，為成人教育和終身教育立項(xiàng)。
關(guān)于終身教育，我之前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)。按照當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的思維定勢(shì)，既然終身教育是發(fā)達(dá)國(guó)家提出來(lái)的，發(fā)達(dá)國(guó)家全都是資本主義國(guó)家，因此終身教育肯定是資產(chǎn)階級(jí)教育思想。于是在分委會(huì)討論時(shí)，我就大力支持發(fā)展中國(guó)家提出的掃除文盲和普及初等教育的提案，而對(duì)終身教育則只好置之不理。等到表決時(shí)，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家提出的掃盲、普及初等教育的立項(xiàng)，我就高高舉手；對(duì)于終身教育的立項(xiàng)，我也不敢反對(duì)，因?yàn)椴涣私?，只好棄?quán)。當(dāng)時(shí)阿爾巴尼亞還是我們的盟友，他們的代表坐在我的右前方，他常常轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看我，看我舉手他就舉手，看我不舉手，他也就不舉手。
在會(huì)議期間，法國(guó)教育部部長(zhǎng)在凡爾賽宮舉行隆重的招待會(huì)，在互相交流中，有一位澳大利亞代表問(wèn)我，中國(guó)是如何解決青年失業(yè)的問(wèn)題。我一句話就把他頂了回去。我說(shuō)：“我們中國(guó)沒(méi)有人失業(yè)，中學(xué)畢業(yè)生全部上山下鄉(xiāng)，中國(guó)農(nóng)村有廣闊的天地！”現(xiàn)在想起來(lái)很可笑，但當(dāng)時(shí)自以為立場(chǎng)很堅(jiān)定。實(shí)際上反映我自己的閉耳塞目，鬧出了這樣愚蠢的笑話。
1976年“文革”以后，我們才看到聯(lián)合國(guó)教科文組織教育委員會(huì)1972年的教育報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》。這本書由華東師大邵瑞珍先生翻譯，但直到1979年才由上海譯文出版社出版。這本書全面闡述了終身教育的歷史必然性及其深遠(yuǎn)意義。
實(shí)際上終身教育的提出已是1965年的事。法國(guó)學(xué)者郎格朗在聯(lián)合國(guó)教科文組織1965年召開(kāi)的成人教育大會(huì)上就提出了終身教育的主張，他在會(huì)議上以終身教育為題做了學(xué)術(shù)報(bào)告。他認(rèn)為，數(shù)百年來(lái)，一個(gè)人的生活被分成兩半，前半生用于受教育，后半生用于勞動(dòng)，這是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的；教育應(yīng)是一個(gè)人從生到死一生中繼續(xù)著的過(guò)程，因此，要有一體化的教育組織。今后的教育應(yīng)當(dāng)是，隨時(shí)能夠在每一個(gè)人需要的時(shí)刻，以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。他建議聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)終身教育的原則。他說(shuō)：終身教育是“一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面，各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育的各個(gè)發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系”。
這個(gè)思想一提出就受到世界各國(guó)的響應(yīng)，許多國(guó)家都立法推進(jìn)終身教育，如法國(guó)就于1972年立法。
1980年，我在準(zhǔn)備中國(guó)教育學(xué)會(huì)和北京市高教局為北京市高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部舉辦的教育講座時(shí)，我查閱了馬克思的《資本論》第一卷第十三章，發(fā)現(xiàn)馬克思在一百幾十年以前就講到終身教育的思想。意思是說(shuō)，怎么才能做到全面發(fā)展，那就要學(xué)習(xí)，工人要接受教育，要把生產(chǎn)勞動(dòng)和教育結(jié)合起來(lái)。只有這樣，工人不僅體力得到發(fā)展，腦力也得到發(fā)展，才能夠適應(yīng)大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)的不斷變革。雖然馬克思沒(méi)有使用終身教育這個(gè)詞，但他這些思想中不是包涵終身教育的思想嗎？因此終身教育不僅不是資產(chǎn)階級(jí)的教育思想，而是十分先進(jìn)的，有遠(yuǎn)見(jiàn)的教育思想。20世紀(jì)60年代提出來(lái)并很快流行不是偶然的，是社會(huì)發(fā)展的必然，也是教育發(fā)展的必然，因此我把它稱之為20世紀(jì)最重要的教育思潮。
可惜我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)落后了30年。我國(guó)政府在正式文件中第一次提到終身教育概念的是1993年公布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。隨后，1995年人大通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》才正式提到要建立終身教育體系，并且兩處提到終身教育。
終身教育的思想有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。開(kāi)始提出的時(shí)候只是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起的生產(chǎn)變革，必然會(huì)造成一批工人的流動(dòng)，為了適應(yīng)流動(dòng)的需要，或者為失業(yè)再就業(yè)的需要，要為這部分人群提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，最早的終身教育的理念是與成人教育聯(lián)系在一起的。但是，隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，終身教育的理念已經(jīng)不僅適用于成人教育，而是包涵了正規(guī)教育與非正規(guī)教育、正式教育與非正式教育，目的是要培養(yǎng)一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，使每一個(gè)人都能不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。正如《學(xué)會(huì)生存》一書中所說(shuō)的：“最初，終身教育只不過(guò)是應(yīng)用于一種較舊的教育實(shí)踐即成人教育（并不是指夜校）的一種新術(shù)語(yǔ)。后來(lái)，逐步地把這種教育思想應(yīng)用于職業(yè)教育，隨后又涉及到在整個(gè)教育活動(dòng)范圍內(nèi)發(fā)展個(gè)性的各個(gè)方面，即智力的、情緒的、美感的、社會(huì)的和政治的修養(yǎng)。最后，到現(xiàn)在，終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過(guò)程了?！?br data-filtered="filtered" />
20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，人類社會(huì)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)化社會(huì)，每一個(gè)人都必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)的變革，才能使個(gè)性得到充分全面的發(fā)展。
終身教育的思想也是在發(fā)展的。開(kāi)始只是一種理念，在實(shí)踐中也常常把它與傳統(tǒng)的成人教育聯(lián)系在一起。后來(lái)逐步認(rèn)識(shí)到它的深遠(yuǎn)意義，把它擴(kuò)展到整個(gè)教育領(lǐng)域，直到后來(lái)演變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的概念。終身學(xué)習(xí)更體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體性和主動(dòng)性。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人的生活的一部分，成為人的發(fā)展的動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
（十）我和比較教育學(xué)（上）
1979年1月，外國(guó)教育研究所獨(dú)立成所，我擔(dān)任第一任所長(zhǎng)，并兼任教育系系主任。改革開(kāi)放以后，學(xué)校開(kāi)始和國(guó)外交往。1980年3月，教育部邀請(qǐng)了美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院比較教育專家、美籍華人胡昌度教授來(lái)我校講學(xué)三個(gè)月，同時(shí)組織了一個(gè)高等學(xué)校比較教育教師進(jìn)修班，有10所高等學(xué)校十多名老師參加。我作為教育系系主任和外國(guó)教育研究所所長(zhǎng)，組織了這次活動(dòng)，并親自與本科生和進(jìn)修班教師同堂聽(tīng)課。進(jìn)修班結(jié)束時(shí)，我們十多名教師湊在一起商量我國(guó)比較教育學(xué)科重建的問(wèn)題，大家認(rèn)為，應(yīng)該在教育系開(kāi)設(shè)比較教育課程，以擴(kuò)大學(xué)生的眼界，為此，當(dāng)務(wù)之急是需要編一本教科書。這個(gè)主張得到當(dāng)時(shí)教育部高教司的支持。于是我們就開(kāi)始著手編寫，做了分工，收集資料，編寫提綱。1981年我們?cè)谌A南師范學(xué)院（現(xiàn)華南師大）召開(kāi)了編委會(huì)，討論大綱。又經(jīng)過(guò)一年半的努力，我國(guó)解放后第一本比較教育課本終于在1982年問(wèn)世，至今仍是師范院校本科生使用的基本教材。
1979年，北師大外國(guó)教育研究所在全國(guó)第一批招收碩士研究生。1980年《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》頒布收后，比較教育被列為教育學(xué)科中的二級(jí)學(xué)科。1983年北京師范大學(xué)外國(guó)教育研究所被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為比較教育學(xué)科第一個(gè)有權(quán)授予博士學(xué)位的學(xué)科點(diǎn)，我被批準(zhǔn)為第一個(gè)比較教育博士研究生指導(dǎo)教師。經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備我于1985年招收第一位博士研究生，其于1988年獲得博士學(xué)位，這就是我國(guó)有史以來(lái)第一位比較教育博士王英杰。1993年，研究所開(kāi)始招收外國(guó)留學(xué)研究生，至2002年已有韓國(guó)、日本、越南等國(guó)7位研究生獲得博士學(xué)位。此外從1997年至2004年共招收高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者13人，博士后5人。由我指導(dǎo)的研究生已有45名獲得博士學(xué)位，其中韓國(guó)的具滋億是第一位獲得我國(guó)文科類博士的外國(guó)留學(xué)生。
隨著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展，外國(guó)教育研究所于1995年更名為國(guó)際與比較教育研究所。不久，華東師大、東北師大的相關(guān)研究機(jī)構(gòu)也相繼更名。經(jīng)過(guò)全體成員多年的努力，國(guó)際與比較教育研究所的成績(jī)被社會(huì)所承認(rèn)。1988年我所比較教育被教育部評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科，并列為全國(guó)重點(diǎn)資助的12個(gè)研究所之一，2000年被評(píng)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，2002年再一次被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科。
北師大國(guó)際與比較教育研究所成立以來(lái)，特別重視與國(guó)外的交往。自從胡昌度教授來(lái)所講學(xué)以后，我們就與美國(guó)教育學(xué)者經(jīng)常聯(lián)系，不斷派遣研究人員到美國(guó)去留學(xué)。最早的一位就是王英杰，1982年就被派往斯坦福大學(xué)留學(xué)二年。以后又有研究人員被派往日本、德國(guó)等國(guó)。在派出的同時(shí)我們又把外國(guó)學(xué)者請(qǐng)進(jìn)來(lái)。請(qǐng)進(jìn)來(lái)的著名學(xué)者有埃德蒙?金、庫(kù)姆斯、橫山宏、達(dá)維多夫、鈴木慎一等。
到了90年代初，我又感到我國(guó)比較教育研究總是停留在制度層面上，即使介紹外國(guó)的教育思想也只是就事論事，缺乏分析。特別是聯(lián)系到中國(guó)教育改革和發(fā)展的實(shí)際，覺(jué)得中國(guó)在教育現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到不少障礙，可不可以從國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中遇到的問(wèn)題吸收一些經(jīng)驗(yàn)？同時(shí)在研究各國(guó)教育時(shí)發(fā)現(xiàn)許多奇怪的現(xiàn)象：我們常常講，教育受一定的政治經(jīng)濟(jì)所制約，但是，同樣是發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)的教育制度與歐洲大陸的教育制度很不相同；而不同的政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國(guó)家，如中國(guó)和日本，教育中卻存在著許多相同的問(wèn)題。因此我萌發(fā)了研究教育與傳統(tǒng)文化關(guān)系的想法?！鞍宋濉?、“九五”教育科研規(guī)劃都以“民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化”作為重點(diǎn)課題。雖然課題已經(jīng)告一段落，但我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有研究透徹，我們今后還需要繼續(xù)深入研究。
關(guān)于比較教育學(xué)科的定義和身份問(wèn)題，許多學(xué)者認(rèn)為存在著身份危機(jī)。但我認(rèn)為，比較教育是一門學(xué)科也好，是一個(gè)研究領(lǐng)域也好，對(duì)各國(guó)教育總是需要研究。教育領(lǐng)域中有許多問(wèn)題的研究和解決是別的教育學(xué)分支學(xué)科難以勝任的，如國(guó)別教育的系統(tǒng)深入的研究，各國(guó)教育政策、制度、模式的比較研究，國(guó)際教育問(wèn)題的研究等等。研究方式上，我贊同多元的方法，但更重視文化研究。因?yàn)橹挥猩钊氲轿幕瘜用娌拍軐?duì)教育現(xiàn)實(shí)及其由來(lái)有一個(gè)全面的了解。
比較教育研究會(huì)在全體會(huì)員的努力下，堅(jiān)持開(kāi)展各項(xiàng)研究活動(dòng)，隊(duì)伍也越來(lái)越壯大。1998年還在中國(guó)成功召開(kāi)了亞洲比較教育學(xué)會(huì)第二次年會(huì)。與會(huì)的世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的前任和現(xiàn)任主席都出席了這次會(huì)議，并都對(duì)這次會(huì)議做了積極的評(píng)價(jià)。這次會(huì)議多少?gòu)浹a(bǔ)了世界比較教育大會(huì)未能在中國(guó)召開(kāi)的遺憾。繼在2002年成功舉辦了“第一屆世界比較教育論壇”后，2005年8月22日至24日，第二屆世界比較教育論壇又由我們來(lái)承辦。世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)主席馬克?貝磊（Mark Bray）教授和秘書長(zhǎng)?？怂梗–hristine Fox）教授、日本比較教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)鈴木慎一（Shinichi Suzuki）教授和現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)望田研吾（Kengo Mochioda）教授、美國(guó)比較教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)阿諾夫（Robert Arnove）教授、韓國(guó)比較教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李鉉清（Lee Hyun Chong）教授、香港比較教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王淑英（Suk-ying Wong）教授以及中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘啟泉教授、副會(huì)長(zhǎng)王英杰教授和孫啟林教授、秘書長(zhǎng)趙中建教授等出席了論壇，來(lái)自德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、澳大利亞、美國(guó)、加拿大、墨西哥、巴西、日本、韓國(guó)、印度、新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、中國(guó)等15個(gè)國(guó)家以及中國(guó)香港和臺(tái)灣地區(qū)的200余位代表參加了會(huì)議。
（十一）我和比較教育學(xué)（下）
1980年夏天，我應(yīng)日本比較教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)平冢益德教授的邀請(qǐng)，與中央教科所金世柏和我所蘇真一起去日本琦玉縣參加了世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的第四次大會(huì)，并提出了中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)加入世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的申請(qǐng)。1984年在巴黎召開(kāi)的第五次大會(huì)是由華東師大的馬驥雄教授和河北大學(xué)劉文修教授參加的。1987年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)第六次大會(huì)，中國(guó)比較教育研究會(huì)派出了金世柏、周南照、吳福生、孟憲德和我參加了大會(huì)。世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的執(zhí)行委員會(huì)正式批準(zhǔn)中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)為該會(huì)的團(tuán)體會(huì)員，并選舉我為該會(huì)的副主席。我們?cè)谶@次會(huì)上正式提出舉辦下一屆大會(huì)的申請(qǐng)。但執(zhí)委會(huì)考慮到時(shí)間太倉(cāng)促，決定第七屆大會(huì)由加拿大舉辦，為了照顧中國(guó)的迫切要求，會(huì)期由三年縮短到二年，第七屆提前到1989年舉行，第八屆大會(huì)1991年再由中國(guó)舉辦。
第七屆世界比較教育大會(huì)如期于1989年7月在加拿大蒙特利爾舉行。中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)出席這次大會(huì)的有周南照、詹瑞玲、吳福生、曹清陽(yáng)、畢淑芝、王英杰和我多人，還有在北美留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生等。當(dāng)時(shí)適值國(guó)內(nèi)發(fā)生過(guò)天安門風(fēng)波，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行制裁，于是在世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)上對(duì)下一屆大會(huì)能不能在中國(guó)舉辦展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。我們堅(jiān)持天安門風(fēng)波是中國(guó)的內(nèi)政，而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)恢復(fù)正常秩序；世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，不應(yīng)因政治問(wèn)題而干擾學(xué)術(shù)活動(dòng)，中國(guó)完全有資格有能力辦好大會(huì)。執(zhí)委會(huì)中有少數(shù)與我們友好的專家如埃德蒙?金、梅斯曼以及前蘇聯(lián)的馬林科娃等支持我們的意見(jiàn)，但大多數(shù)委員有的由于自身的偏見(jiàn)，有的由于要與本國(guó)政府保持一致而反對(duì)在中國(guó)召開(kāi)。會(huì)上爭(zhēng)論得十分激烈，最后執(zhí)委會(huì)還是決定第八屆大會(huì)由捷克舉辦。決議草案如何擬定，又展開(kāi)了一場(chǎng)辯論，我們堅(jiān)決反對(duì)提天安門風(fēng)波。最后達(dá)成協(xié)議，不提該事，只提出“執(zhí)委會(huì)鑒于廣大學(xué)者對(duì)捷克斯洛伐克教育民主化進(jìn)程感興趣，下屆大會(huì)在布拉克召開(kāi)”，并議定第九屆大會(huì)在中國(guó)舉辦。
1990年7月，我和周南照去馬德里參加歐洲比較教育學(xué)會(huì)年會(huì)和世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)。在會(huì)上又一次對(duì)第九屆大會(huì)能否在中國(guó)召開(kāi)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。最后大多數(shù)執(zhí)委都同意在中國(guó)北京召開(kāi)。但是，本來(lái)應(yīng)該誰(shuí)家舉辦，誰(shuí)家就擔(dān)任聯(lián)合會(huì)的主席。但一些執(zhí)委仍然堅(jiān)持讓德國(guó)比較教育學(xué)家米特爾繼續(xù)擔(dān)任主席（上屆也是他擔(dān)任的主席）。在金和梅斯曼等友好學(xué)者的支持下，由我擔(dān)任合作主席，負(fù)責(zé)籌備1993年在北京舉辦第九屆世界比較教育大會(huì)。在這次執(zhí)委會(huì)上吸收了中國(guó)臺(tái)灣比較教育學(xué)會(huì)入會(huì)。
1991年7月在布拉格召開(kāi)第八屆世界比較教育大會(huì)。中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)參加的有周南照、吳福生、詹瑞玲和我四人。會(huì)議期間又商討下屆大會(huì)籌備的問(wèn)題。
但是，一波未平，一波又起。我國(guó)教育部港澳臺(tái)辦提出中國(guó)臺(tái)灣比較教育學(xué)會(huì)參加聯(lián)合會(huì)的名稱有問(wèn)題，認(rèn)為稱為中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)（臺(tái)北）不妥，要求他們更改名稱。臺(tái)灣方面堅(jiān)持不同意更改，聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)則推托認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題，他們無(wú)權(quán)要求成員單位更改名稱。幾經(jīng)交涉無(wú)果之后，我們只好采取既不退出又不參加的策略。第九屆世界比較教育大會(huì)也因此在北京流產(chǎn)，后來(lái)于1994年改在悉尼召開(kāi)。我國(guó)比較教育研究會(huì)雖然由此不再參加世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的一切活動(dòng)，但聯(lián)系一直沒(méi)有中斷，我仍然保持著執(zhí)委會(huì)委員的名義，收到他們不斷寄來(lái)的文件。同時(shí)，我們學(xué)者間的個(gè)人交往不僅沒(méi)有中斷，而且有所加強(qiáng)。前任聯(lián)合會(huì)主席米特爾多次訪華，后來(lái)繼任的主席威爾遜、安娜?胡特遜等也都來(lái)華參加過(guò)我們?cè)?998年舉辦的亞洲比較教育學(xué)會(huì)第二次年會(huì)。胡特遜還參加了2002年我校為百年校慶舉辦的世界比較教育論壇。聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)，香港大學(xué)的馬克?貝磊（他已是聯(lián)合會(huì)現(xiàn)任主席）更是中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)的好朋友，經(jīng)常來(lái)往于香港和內(nèi)地之間。其他世界著名比較教育學(xué)者也都與我國(guó)比較教育學(xué)者有頻繁的交往。
1996年，亞洲比較教育學(xué)會(huì)在日本成立，中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)是發(fā)起單位之一，我始終參加了該會(huì)的籌備工作和第一次年會(huì)。會(huì)議決定第二次亞洲比較教育年會(huì)于1998年在北京召開(kāi)，由中國(guó)比較教育學(xué)會(huì)主辦。1998年北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所承辦了這次大會(huì)。參加會(huì)議的各國(guó)比較教育專家200余人，包括來(lái)自日本、韓國(guó)、印度、泰國(guó)、菲律賓、馬來(lái)西亞、越南、伊朗和美國(guó)、加拿大、墨西哥、澳大利亞、法國(guó)、德國(guó)以及世界其他國(guó)家和地區(qū)的外籍專家70余人。我國(guó)香港特別行政區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)比較教育學(xué)者20余人也參加了會(huì)議。實(shí)際上這是一次世界比較教育的會(huì)議。這次大會(huì)的主題是“文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化”，會(huì)議取得了圓滿的成功。這次大會(huì)某種程度上彌補(bǔ)了未能在我國(guó)舉辦第八屆世界比較教育大會(huì)的遺憾。
我作為一名比較教育學(xué)界的老兵，回顧幾十年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)千。比較教育在我國(guó)可以說(shuō)是從無(wú)到有，經(jīng)過(guò)幾代人的努力現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展壯大?，F(xiàn)在全國(guó)已有博士授權(quán)點(diǎn)7個(gè)，碩士授權(quán)點(diǎn)十幾個(gè)，二十多年來(lái)培養(yǎng)了一大批人才，出版了無(wú)數(shù)專著。但是瞻望未來(lái)，比較教育的發(fā)展仍需我們努力。創(chuàng)業(yè)維艱，發(fā)展創(chuàng)新更難，年青一代比較教育學(xué)者任重道遠(yuǎn)。
（十二）現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代教育
“文革”以后，在1978年4月召開(kāi)的第一次全教會(huì)上，鄧小平同志重新解釋了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的涵義。他說(shuō)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合更重要的是整個(gè)教育事業(yè)必須要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要相適應(yīng)，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。鄧小平同志明確指出：“為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格的人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針?！敝?，鄧小平同志又強(qiáng)調(diào)指出，要做到在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合上不斷有新的發(fā)展，“各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生參加什么樣的勞動(dòng)，怎樣下廠下鄉(xiāng)，花多少時(shí)間，怎樣同教學(xué)密切結(jié)合，都要有恰當(dāng)?shù)陌才?。更重要的是整個(gè)教育必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)。不然，學(xué)生學(xué)的和將來(lái)要從事的職業(yè)不相適應(yīng)，學(xué)非所用，用非所學(xué)，豈不是從根本上破壞了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針？那又怎么可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的積極性，怎么可能滿足新的歷史時(shí)期向教育工作提出的巨大要求？”
1979年3月23日到4月13日，教育部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在北京召開(kāi)第一次教育科學(xué)規(guī)劃會(huì)議。我們外國(guó)教育研究所為這次會(huì)議準(zhǔn)備了一篇文章，名為《工業(yè)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育》。我在文章中寫道：“今天我們看一看工業(yè)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的情況，給我們教育理論工作者打開(kāi)了眼界。教育范疇有一部分是屬于上層建筑，但它不完全是上層建筑，它與生產(chǎn)在許多方面有著直接的聯(lián)系。在現(xiàn)代科技發(fā)展的時(shí)代里，勞動(dòng)力的再生產(chǎn)要依靠教育，把科學(xué)技術(shù)的成果轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)過(guò)程中去要依靠教育。教育已經(jīng)作為潛在生產(chǎn)力在起作用?！?br data-filtered="filtered" />
1980年夏天成立不久的中國(guó)教育學(xué)會(huì)和北京市教育局為了普及教育科學(xué)理論，舉辦了一次為高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部準(zhǔn)備的高等教育講座。這個(gè)任務(wù)落到了我們北師大教育系的身上。舉辦這個(gè)講座，我們覺(jué)得非常高興，但又覺(jué)得承擔(dān)講座的任務(wù)難以勝任。因?yàn)槲覀冞^(guò)去長(zhǎng)期只研究中小學(xué)教育，不研究高等教育。制定講座計(jì)劃的教育學(xué)教研室主任陳孝彬同志給我出了“現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代教育”這個(gè)題目。我親自動(dòng)手，查閱了許多資料，找到了現(xiàn)代生產(chǎn)的基本特征。提綱寫完，我覺(jué)得沒(méi)有把握，我把提綱首先請(qǐng)當(dāng)時(shí)的教育系副主任尹德新同志為我審閱，他是研究中國(guó)教育史的，首先對(duì)我的提法提出異議。他說(shuō)：“你的題目是現(xiàn)代生產(chǎn)，而你引用的馬克思的話，他說(shuō)的是近代生產(chǎn)，近代和現(xiàn)代在歷史學(xué)上是不同的時(shí)期。”原來(lái)，我的提綱中開(kāi)始引用馬克思《資本論》的話來(lái)自舊的譯本，1953年以前的譯本把“現(xiàn)代”譯為“近代”。在我引用馬克思的話中，馬克思是說(shuō)：“近代大工業(yè)和機(jī)器生產(chǎn)……”他的意見(jiàn)一下子把我給難住了。我只好去查閱了《資本論》的英文版和德文版。在這些外文版本中關(guān)于“近代大工業(yè)生產(chǎn)”都用的是“modern”這個(gè)詞，后來(lái)我找到了《資本論》的中文新譯本（1975年版），都已經(jīng)改成了“現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)”了。這個(gè)難題終于解決了，但我還是不放心，又拿到中國(guó)人民大學(xué)工業(yè)經(jīng)濟(jì)系，請(qǐng)我童年的老同學(xué)沈思聰同志審閱，得到他的認(rèn)可，我才敢于走上講臺(tái)。這次講座連續(xù)了好幾講，除了我講之外，黃濟(jì)教授講了“教育的本質(zhì)”、遲恩連講了“蘇聯(lián)教育”，國(guó)務(wù)院經(jīng)委主任袁寶華講了“德國(guó)的職業(yè)教育”。這次講座延續(xù)了半年的時(shí)間。
我在這次演講中講了兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“現(xiàn)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物”，二是“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律”。對(duì)第一個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有人反對(duì)，對(duì)第二個(gè)觀點(diǎn)，別人則為我捏了一把汗。我的講稿分別由《紅旗》、《外國(guó)教育動(dòng)態(tài)》、《百科知識(shí)》摘要選登?！栋倏浦R(shí)》刊登時(shí)，編輯就有些顧慮，問(wèn)我能否把“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律”刪去，編輯嚇唬我說(shuō)：“怕你受到批判！”我說(shuō)：“我不怕，‘文革’都過(guò)來(lái)了，還怕什么！”為什么這個(gè)問(wèn)題有爭(zhēng)議？因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我們把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為社會(huì)主義教育的基本特征。1958年曾經(jīng)認(rèn)為“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育與資本主義教育的分水嶺”！現(xiàn)在把它看作是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律，不就抹殺了教育的階級(jí)性嗎？論文發(fā)表以后倒是沒(méi)有受到批判，畢竟大家已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)“文化大革命”，不能隨便揮舞棍子，但這個(gè)結(jié)論的確一直不被某些人承認(rèn)。
1991年，我在一次座談會(huì)上又提“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律”，當(dāng)場(chǎng)就有人批評(píng)我的觀點(diǎn)。不久，1992年第1期的《清華大學(xué)教育研究》就發(fā)表了一篇文章名為《略論教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》，批評(píng)了我的觀點(diǎn)。該文章尖銳地指出：“西方一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者，正是利用兩種制度都注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一表面現(xiàn)象，得出21世紀(jì)將是‘教育的世紀(jì)’、‘學(xué)習(xí)化的社會(huì)’的結(jié)論。”同時(shí)文章還認(rèn)為“這不僅閹割馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的實(shí)質(zhì)，而且成為資產(chǎn)階級(jí)‘和平演變’社會(huì)主義的煙幕，對(duì)此我們必須用階級(jí)與階級(jí)分析的態(tài)度相對(duì)待”。
也是這一年夏天，我在一次報(bào)告中講到關(guān)于教育發(fā)展史的分期可以依據(jù)社會(huì)發(fā)展的五種形態(tài)分為五種教育，即原始社會(huì)教育、奴隸制教育、封建主義教育、資本主義教育和社會(huì)主義教育。也可以按照生產(chǎn)力發(fā)展水平來(lái)分為：原始形態(tài)教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代教育。我還加了一句“當(dāng)然，現(xiàn)代教育有社會(huì)主義教育和資本主義教育兩種完全不同的教育形態(tài)”。中央教育科學(xué)研究所的《教育文摘》小報(bào)，摘錄了我這段講話，沒(méi)想到受到了某位領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)厲批評(píng)，他在我文章上批道：“用生產(chǎn)力來(lái)劃分教育的發(fā)展歷史，如何體現(xiàn)教育的階級(jí)性？馬克思主義不是口頭禪，要與實(shí)際相聯(lián)系?！庇捎谶@位領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到我后一段話：“現(xiàn)代教育有社會(huì)主義教育和資本主義教育兩種完全不同的教育形態(tài)”。所以他批評(píng)我把馬克思主義當(dāng)作口頭禪，而不聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)批評(píng)是在中央教科所的領(lǐng)導(dǎo)中傳閱的，但傳到我的耳中。我又不好去與領(lǐng)導(dǎo)辯解，無(wú)奈我只好請(qǐng)摘編我的文章的小報(bào)編輯部出來(lái)澄清，才算沒(méi)有對(duì)我公開(kāi)批判。
其實(shí)馬克思在講生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合時(shí)是從大工業(yè)生產(chǎn)的特性提出來(lái)的，并沒(méi)有規(guī)定這是社會(huì)主義教育的專利品。現(xiàn)實(shí)的時(shí)代也告訴我們，現(xiàn)代生產(chǎn)必須有現(xiàn)代教育的人力資源的支持，現(xiàn)代教育也只有適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的需要才能得到普及和發(fā)展。所以為什么聯(lián)合國(guó)教科文組織1981年11月10日至19日在日內(nèi)瓦召開(kāi)的第38屆國(guó)際教育大會(huì)（International Conference on Education）上專門討論了“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”（The Interaction between Education and Productive Work）的問(wèn)題，會(huì)議最終通過(guò)了決議，提出了八條重要原則，并倡議各國(guó)從教師培訓(xùn)、評(píng)價(jià)等各個(gè)方面強(qiáng)化教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。這次大會(huì)我們外國(guó)教育研究所的符娟明教授參加了會(huì)議。
《現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代教育》報(bào)告的出爐受到了各界的重視，不僅像《紅旗》和《百科知識(shí)》這樣一些重要雜志刊登了主要內(nèi)容，而且各地請(qǐng)我去開(kāi)講座。我僅在80年代那幾年就這個(gè)題目講了約40場(chǎng)，聽(tīng)眾上萬(wàn)人。
（十三）學(xué)生是教育的主體
■1982年討論中師教育學(xué)（前排左二為顧明遠(yuǎn)先生）
1980年，教育部師范司要為新恢復(fù)的中師編寫教育學(xué)、心理學(xué)教材。這個(gè)任務(wù)就落到了北師大教育系和心理系頭上，心理學(xué)請(qǐng)心理學(xué)系系主任彭飛同志掛帥，教育學(xué)本來(lái)應(yīng)該由教育學(xué)教研室的同志擔(dān)任。當(dāng)時(shí)我找了靳希斌、趙敏成二位老師成立了一個(gè)編寫小組。雖然只是中師用的教育學(xué)，我們也認(rèn)為不能掉以輕心，因?yàn)樗鼘⒂绊憥装偃f(wàn)名小學(xué)教師，而且是“文革”以后第一本，一定要把它編好。為了編好這本書，我們從調(diào)查研究著手，走訪了北京的中師教育學(xué)的老師，又到全國(guó)調(diào)查，先到成都、重慶，經(jīng)三峽到武漢、長(zhǎng)沙，又到杭州、上海，走訪了十多所中師，召開(kāi)了這幾個(gè)城市老師的座談會(huì)，收集了中師教育學(xué)老師和小學(xué)老師的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)我們又參考了國(guó)內(nèi)外教育學(xué)的教材，終于在1981年完成，并由人民教育出版社正式出版，此書一直用到1990年代初，印刷十多次，印數(shù)上百萬(wàn)冊(cè)。這本書雖然沒(méi)有擺脫凱洛夫教育學(xué)的影響，沒(méi)有打破原來(lái)的體系，但是和舊版的教育學(xué)比較，還是有幾個(gè)重要的創(chuàng)新。
第一，關(guān)于教育發(fā)展的分期，我們既根據(jù)社會(huì)發(fā)展的五種形態(tài)來(lái)劃分，又重視了生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的影響。在論述教育發(fā)展的歷史時(shí)，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力的發(fā)展及我國(guó)四大文明對(duì)教育發(fā)展的影響，例如紙的生產(chǎn)，活版印刷的發(fā)明對(duì)教育發(fā)展的影響，這在過(guò)去的教材中是沒(méi)有提到的。
第二，注意到教育與文化的關(guān)系。過(guò)去一般只講到教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，又反過(guò)來(lái)作用于政治經(jīng)濟(jì)，不提教育與文化的關(guān)系。我們這本教育學(xué)中專門有一節(jié)講到教育與文化的關(guān)系，雖然當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但畢竟提出來(lái)了。
第三，把教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，也即教育的外部規(guī)律放到教材的最后一章，而把教師和學(xué)生放在全書的第二章、第三章，也即把教育的主體放到前面來(lái)講。但是有些中師的教育學(xué)教師限于老習(xí)慣，認(rèn)為還是先講外部規(guī)律再講內(nèi)在規(guī)律，比較順當(dāng)。因此第二版時(shí)又把這一章放到了前面第二章。但教師學(xué)生這兩章順序不變，沒(méi)有恢復(fù)到原來(lái)教育學(xué)的結(jié)構(gòu)，同時(shí)在最后增加了國(guó)際教育發(fā)展的趨勢(shì)一章，讓師范生開(kāi)闊眼界，了解國(guó)際教育的改革和發(fā)展。這也是舊版教材所沒(méi)有的。
第四，也是該書最重要的一點(diǎn)，就是我們?cè)跁刑岢?，學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體。在學(xué)生一章中用了一節(jié)來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題，本來(lái)想用一章來(lái)論述，但在邏輯上不好安排，只好在學(xué)生一章中設(shè)一節(jié)。但在我的思想上是想把它作為全書的主線，貫徹到每一章中，當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生的主體性認(rèn)識(shí)還不夠充分，因此這個(gè)精神在全書中貫徹得并不是很多。
學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體，這個(gè)命題一提出來(lái)，就被當(dāng)時(shí)《江蘇教育》雜志的總編輯看中了，要求先在他主編的雜志上發(fā)表，于是《江蘇教育》在第1981年第10期上發(fā)表了《學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體》一文。誰(shuí)知道，這個(gè)命題引起了教育界的一場(chǎng)爭(zhēng)論。贊成者有之，反對(duì)者更多。反對(duì)者的論點(diǎn)大致有以下幾種：
一種意見(jiàn)認(rèn)為教育過(guò)程教師應(yīng)該是主體，學(xué)生只能是教育的對(duì)象、教師教育的客體。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為教師要起主導(dǎo)作用。從教育過(guò)程看，教師是教育主體，學(xué)生只能是學(xué)習(xí)的主體。第三種意見(jiàn)從哲學(xué)等方面來(lái)論述，認(rèn)為在同一個(gè)事物中只能有一個(gè)主要矛盾，在一個(gè)矛盾中只能有一個(gè)主要方面。教育過(guò)程的師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，教學(xué)過(guò)程中不能有兩個(gè)主體。
為此，1991年《華東師范大學(xué)報(bào)》教育版的主編瞿葆奎教授約我寫稿，我就以此做文章，寫了《再論教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系》一文。文章避開(kāi)了認(rèn)定在教育過(guò)程中誰(shuí)是主體的問(wèn)題，只從教學(xué)層面來(lái)理解師生兩者互為主體、互為客體的關(guān)系。我贊成在教育過(guò)程中提“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用”，但是“主體作用并非主體，主導(dǎo)作用更非主體，它只是表明教師和學(xué)生兩者在教育過(guò)程中的相互關(guān)系”?！霸诮逃^(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，教師起著主導(dǎo)作用……認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)作用，就在于教師起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用”?！拔覀儚?qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用……指的是充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有主人翁感，使他主動(dòng)地接受教師的指導(dǎo)”?，F(xiàn)在，教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主體作用似乎已經(jīng)被廣大教師所接受，而且主體性教育的實(shí)驗(yàn)也開(kāi)展得很熱鬧。今天大家都提學(xué)校要“以學(xué)生為本”，這與當(dāng)時(shí)我說(shuō)的學(xué)生是主體是一個(gè)意思。但我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題從理論上來(lái)講，還有探討的空間。
（十四）影響我一生的人（上）
■顧明遠(yuǎn)夫婦赴荷蘭探望女兒女婿
講完教?，嵤?，不能不想起影響我一生的幾個(gè)人，沒(méi)有他（她）們的教誨、引領(lǐng)、支持，就沒(méi)有我的今天。當(dāng)然，影響我命運(yùn)的主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有今天的我。是黨把我培養(yǎng)成一名大學(xué)生，是黨送我到蘇聯(lián)去留學(xué)，是黨教育我全心全意為人民服務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。這不是套話，對(duì)我來(lái)講是實(shí)實(shí)在在的。記得上中學(xué)的時(shí)候，受到一些進(jìn)步思想的影響，就想找黨的組織，但到哪里去找呢？江陰是一個(gè)小縣城，沒(méi)有什么學(xué)生運(yùn)動(dòng)，不知道誰(shuí)代表黨組織。有一次我和同班同學(xué)許紀(jì)祖約定，誰(shuí)先找到組織，誰(shuí)就介紹別人加入。后來(lái)他考上無(wú)錫教育行政學(xué)院，在那里加入了新民主主義青年團(tuán)。等到上海一解放，我回到江陰，他就如約介紹我加入了青年團(tuán)，從此一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)。除了黨以外，在我一生中還有幾個(gè)人對(duì)我的影響至深至遠(yuǎn)。
首先是我的母親周淑貞。她是江陰大族周家的閨女，上過(guò)幾年小學(xué)，能夠粗讀書報(bào)。但是因?yàn)橐谭罟?，不能跟隨我的父親外出，父親在生我不久以后就另外結(jié)婚，離我們而去?？箲?zhàn)期間是我母親侍奉公婆至天年，祖父還癱瘓?jiān)诖布s三年時(shí)間，就是這位被兒子離棄的媳婦端屎端尿，服侍送終，極盡孝道。我家沒(méi)有房地產(chǎn)，老家只有薄田三畝，由我的堂兄代耕，生活全靠祖父戰(zhàn)前少量積蓄和親友的接濟(jì)。但是她一直供養(yǎng)我讀書，希望我長(zhǎng)大成才。她總是對(duì)我說(shuō)：“你要爭(zhēng)口氣，將來(lái)一定要超過(guò)你父親?！逼鋵?shí)我父親也就是一名中學(xué)教師，但是在她眼里似乎已了不起。我們住在江陰城里，租人家的房子。周圍都是比我們富裕的家庭，所謂大戶人家。躋身于這種環(huán)境中，要做到不卑不亢，實(shí)在很不容易。我母親處理很得體，受到鄰居的好評(píng)和尊敬。她從小教育我這種不卑不亢的精神，對(duì)富貴的人不低聲下氣，對(duì)貧窮的人富于同情。教育我一粟一米來(lái)之不易，飯粒掉在地上都要把它撿起來(lái)，教育我千萬(wàn)不要把玻璃碎片掉在路上，以免赤足的農(nóng)民割破腳皮。她時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)我要做一個(gè)正直的人。她的為人還有一條對(duì)我的影響極深，就是她講寬容，要為別人著想，不要麻煩別人。她真是做到了這一點(diǎn)。她不僅和自已的公婆關(guān)系很好，和自己的媳婦關(guān)系也很好，和鄰里關(guān)系都很好。她81歲突發(fā)心臟病去世，我說(shuō)她到臨終都沒(méi)有給我們添一點(diǎn)麻煩。她從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我，只是在我不聽(tīng)話的時(shí)候傷心得流淚。我見(jiàn)到她流淚，心里比打我還難受，因而總是立即改正自己的錯(cuò)誤，努力讀書。后來(lái)我考上北京師范大學(xué)。當(dāng)時(shí)對(duì)我們江南人來(lái)講，北京是一個(gè)遙遠(yuǎn)的冰天雪地的世界，小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)冬天鼻子都要凍掉的。讓一個(gè)相依為命的獨(dú)生子到這樣遙遠(yuǎn)的地方，她內(nèi)心是很不愿意的，但為了我的發(fā)展，她毅然地鼓勵(lì)我北上讀書。以后又到了更遠(yuǎn)的地方莫斯科。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，去蘇聯(lián)之前我都沒(méi)有回過(guò)家，因此一連七年沒(méi)有與母親見(jiàn)過(guò)面?？梢韵胂?，這七年中她是在日夜思念我的情況下度過(guò)的。我上學(xué)七年期間，她是完全靠借錢過(guò)來(lái)的。1956年我學(xué)成回國(guó)，就想把她接到北京來(lái)，但是她堅(jiān)決不肯，非要把欠的債務(wù)還清以后才出來(lái)，這樣直到1959年我們才團(tuán)聚。來(lái)到北京以后，她并沒(méi)有享閑福，又為孫子輩辛苦。我的母親既生了我，又教育我，她是最偉大的母親，我永遠(yuǎn)懷念她。
第二位是我的遠(yuǎn)表舅章臣標(biāo)。說(shuō)是表舅，實(shí)際上相隔不知道多遠(yuǎn)，主要還是鄰居。他戰(zhàn)前在桂林英國(guó)海關(guān)工作，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，桂林被日軍占領(lǐng)，只得失業(yè)回家，和我們住在一個(gè)院子里。他英語(yǔ)很好——不是一般的好，而是特別好。由于天天與英國(guó)人打交道，說(shuō)得一口流利地道的英語(yǔ)。他終日捧著一本英文書，一本牛津字典已經(jīng)被翻爛了。他常常譏笑中國(guó)英美留學(xué)生，吃的是洋飯，但發(fā)音不準(zhǔn)，語(yǔ)法不通。暑假時(shí)他給我們辦過(guò)英語(yǔ)班，教我們讀《天方夜譚》的英文本，可惜我沒(méi)有學(xué)好，后來(lái)英語(yǔ)也就忘光了。他很喜歡和我們青年人聊天，特別是講他在海關(guān)上受英國(guó)人欺侮的事。當(dāng)時(shí)中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后與外國(guó)簽訂不平等條約，把中國(guó)的海關(guān)都讓給外國(guó)人了。中國(guó)人在海關(guān)上只有做艱苦的外勤工作，而且受到外國(guó)人的支配?？吹街袊?guó)人處處被壓迫，看到海關(guān)上中國(guó)苦力的苦難，他常常義憤填膺，他希望中國(guó)快快富強(qiáng)，不能做亡國(guó)奴，他的思想深深影響著我們。因?yàn)槲业母赣H離開(kāi)了我們，平時(shí)得不到父親教育，但他像父親那樣教育我。由于他愛(ài)和青年人一起談天說(shuō)地，所以也影響我后來(lái)愿意從事教育工作。他說(shuō)他非常想當(dāng)教師，把他的英語(yǔ)知識(shí)教給青年，解放以后他念念不忘想當(dāng)教師，但因?yàn)槟晔乱迅?，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)校愿意聘請(qǐng)他。他只得在一個(gè)職工學(xué)校教了幾年書，勉強(qiáng)圓了教書的夢(mèng)，但始終未能成為正式的教師，晚年談起來(lái)還覺(jué)得抱憾終身。
（十五）影響我一生的人（下）
第三位是我的岳父周建人。我和周蕖結(jié)婚以后就一直和她的父母住在一起，整整生活了28年。周老的為人影響了我的人生。他是名人，又是領(lǐng)導(dǎo)干部，但他一直保持書生的本色，非常平易近人。他記性特別好，不論誰(shuí)來(lái)看他，或者他出去視察時(shí)遇到干部群眾，他都能記住他們的名字，下次遇到，一定能叫出來(lái)。他平時(shí)非常喜歡和我聊天。我開(kāi)始很拘束，但一兩次以后感到他特別能夠傾聽(tīng)別人的話，因此也就很自然。聊天的內(nèi)容不是天下大事就是科學(xué)文化教育一類的事。我把在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的情況告訴他，他鼓勵(lì)我寫出來(lái)。在他的鼓勵(lì)下我在50年代寫了一些文章，翻譯了不少蘇聯(lián)的著作和論文。
他特別關(guān)心人民群眾的疾苦。1958年他到浙江省任省長(zhǎng)，每年中央開(kāi)會(huì)總要回來(lái)幾次，經(jīng)常對(duì)我講到浙江農(nóng)民的疾苦。特別是困難時(shí)期，農(nóng)民餓肚子，他心里很難受，但地方上有些干部還搞浮夸，虛報(bào)糧食產(chǎn)量，國(guó)家按報(bào)告征收糧食，對(duì)農(nóng)民雪上加霜。他個(gè)人總是過(guò)著清貧的生活，從來(lái)不搞特殊。困難時(shí)期以后，他就拒絕到療養(yǎng)地休養(yǎng)。在我和他相處的日子里，我只聽(tīng)說(shuō)有一年夏天因杭州太熱，他到莫干山住過(guò)幾天外，再?zèng)]有聽(tīng)說(shuō)他到哪里休養(yǎng)過(guò)。他作為省長(zhǎng)以及后來(lái)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，本來(lái)有資格乘坐火車專列，但他一直只乘普通軟臥車廂。他總是把群眾放在第一位。最突出的例子是，1976年我們家搬到護(hù)國(guó)寺，鄰居反映冬天燒鍋爐的鼓風(fēng)機(jī)聲音太大，影響他們休息。他聽(tīng)到反映后立刻讓工人把鼓風(fēng)機(jī)挪到里面來(lái)，這樣對(duì)鄰居的影響小了，但離他自己的臥室卻近了。鄰居為之感動(dòng)。
他經(jīng)常和我講，他不愿意做官，他喜歡做學(xué)問(wèn)，很想去一個(gè)學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)，最好是當(dāng)圖書館館長(zhǎng)。他一直收集各種植物圖片，有時(shí)還自己用透明紙把植物的葉或花描下來(lái)。他對(duì)馬克思恩格斯著作的譯文不太滿意，常常把誤譯的地方挑出來(lái)。特別是《共產(chǎn)黨宣言》，他購(gòu)買了德文版、英文版，反復(fù)對(duì)照，在書上注滿了自己的意見(jiàn)。70歲以后，他眼底出血，視力衰退，近乎失明，但他仍然用放大鏡看書，寫文章。晚年他特別關(guān)注思想革命，認(rèn)為中國(guó)人最需要的是思想觀念的轉(zhuǎn)變，使思想覺(jué)悟起來(lái)，因此他寫了許多思想小品。他崇尚科學(xué)，反對(duì)一切迷信，最后要求把自己的遺體交給醫(yī)學(xué)院解剖、骨灰撒到大海中，表現(xiàn)了徹底的唯物主義精神。
他特別關(guān)心中小學(xué)教師，提倡尊師重教。1981、1983年連續(xù)兩次發(fā)生污辱毒打教師事件，他看到這個(gè)消息后非常氣憤，他和葉圣陶聯(lián)名給中共中央辦公廳寫信，要求懲辦兇犯。他又給《光明日?qǐng)?bào)》編輯部寫信，要求全社會(huì)尊重教師。
以上我只是例舉一小部分我看到的事實(shí)。他高尚的品格、平易近人的作風(fēng)、徹底的唯物主義思想，都深深教育著我，感化著我。我小時(shí)候由于家境貧寒，但又生活在周圍都是望族的環(huán)境中，因此滋長(zhǎng)了虛榮性和庸俗性。但與周老一起生活以后，受到潛移默化的影響，漸漸克服著我思想上的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，讓我注意到人格的修養(yǎng)。
第四位對(duì)我影響和幫助至深的是我的妻子周蕖。我們是在蘇聯(lián)讀書時(shí)認(rèn)識(shí)的，同在莫斯科列寧師范學(xué)院讀書，回國(guó)以后又同在北京師范大學(xué)教育系工作。她默默工作，不愛(ài)交際，但與同事相處都很好?！拔母铩币婚_(kāi)始，我就受到很大沖擊，當(dāng)時(shí)摸不著頭腦，飯吃不下，覺(jué)睡不著，心情很不平靜。是她鼓勵(lì)我要堅(jiān)強(qiáng)，要挺住。她說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)延安整風(fēng)比現(xiàn)在還厲害，許多同志都挺過(guò)來(lái)了。聽(tīng)了她的話我的情緒才安定下來(lái)。
她為我做了一切犧牲。特別是在晚年，她擔(dān)負(fù)了一切家務(wù)，使我能夠一心一意做學(xué)問(wèn)和從事各種教育活動(dòng)。不僅如此，她還在業(yè)務(wù)上幫助我。最突出的是在我編纂《教育大辭典》和《世界教育大事典》時(shí)，成了我的“助理編輯”，幫我審稿改稿，做初審工作，節(jié)省了我許多精力和時(shí)間。因此可以說(shuō)，我的成果中有一半是她的。
她講究實(shí)際，不求虛榮，是勤儉持家的典范。只要舉一個(gè)例子就可以說(shuō)明：我們結(jié)婚已有50年，除了1975年她作為中國(guó)高等教育代表團(tuán)成員，第一次出訪加拿大、英國(guó)、法國(guó)，出國(guó)前我陪她到出國(guó)人員服務(wù)部訂做了一身西服，買了幾件襯衫外，至今沒(méi)有見(jiàn)到她為自己買過(guò)一件衣服。當(dāng)時(shí)買的衣服至今還在穿著，她也從來(lái)沒(méi)有戴過(guò)一次首飾。我有時(shí)勸她買兩件好一點(diǎn)的衣服，她卻說(shuō)，衣服是為自己穿的，又不是為別人穿的，管人家怎么說(shuō)，自己穿著舒服就可以了。
我們家里的家務(wù)勞動(dòng)都是她一人承擔(dān)，做飯洗衣，打掃衛(wèi)生，都是她動(dòng)手，別人想幫她，她都不愿意。她實(shí)際上是想減輕我的負(fù)擔(dān)。她的節(jié)儉已經(jīng)近乎吝嗇，但是說(shuō)她吝嗇，但她有時(shí)又極其慷慨。我從1996年開(kāi)始和她商量準(zhǔn)備資助學(xué)校的貧困生，她十分贊成。開(kāi)始每年拿出1萬(wàn)元資助10個(gè)貧困生。她要求我不聲張，不要告訴學(xué)生，不求回報(bào)。我都按她的要求告訴了學(xué)校，但學(xué)校卻把這件事“泄漏”出去了，為此她很不高興。2002年她又對(duì)我提出，資助的錢太少了，每個(gè)人1000元管什么用，連吃飯都不夠。于是從2003年開(kāi)始每年增加1萬(wàn)元，每個(gè)貧困生可以獲得2000元，當(dāng)然這還是太少，但我們也只有這樣一點(diǎn)力量了。
她雖然是書香門第出身，父親又是高級(jí)干部，但她從不張揚(yáng)，不求虛榮，不愿意出頭露面。包括她的克勤克儉的精神，不斷地感化著我。我上面提到，由于我小時(shí)候家庭貧困，但又生活在周圍一群大戶人家的環(huán)境中，心里曾滋生著一種虛榮心。自從和周蕖及其父親在一起，我的虛榮心才逐漸克服，才逐漸做到淡泊明志。這種人格上對(duì)我的影響是至深至遠(yuǎn)的，是難以言狀的。
就是在這幾位至親對(duì)我的影響下，我今天總結(jié)了四句人生格言：
像松樹(shù)一樣做人，堅(jiān)挺不拔；像小草一樣學(xué)習(xí)，隨處生根；像大海一樣待人，容納百川；像細(xì)雨一樣做事，潤(rùn)物無(wú)聲。
（十六）從教六十周年感言
衷心感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、朋友們來(lái)參加今天的活動(dòng)。驚動(dòng)了這么多領(lǐng)導(dǎo)，特別是教育部的領(lǐng)導(dǎo)和高齡的我的前輩潘懋元教授、黃濟(jì)教授等，我心里感到很不安。剛才大家說(shuō)了許多贊美之詞，其實(shí)名不符實(shí)，很不敢當(dāng)。我一直不同意搞這次活動(dòng)，因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通的老師，沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn)；同時(shí)真正做教師也沒(méi)有六十年，中間有幾年在師大和蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，“文革”中又耽誤了好幾年，真正從教不到五十年。我在1948年中學(xué)畢業(yè)以后，沒(méi)有考上公立大學(xué)，是一名落榜生，為了生計(jì)，就去當(dāng)小學(xué)教師，從而愛(ài)上了教師這個(gè)職業(yè)，第二年就報(bào)考了師范大學(xué)。能夠從事教育工作這么多年，首先要感謝黨的培養(yǎng)。我這樣一個(gè)貧困家庭的孩子能夠上大學(xué)，后來(lái)又被派到蘇聯(lián)去留學(xué)，是黨培養(yǎng)的結(jié)果，黨教育我全心全意為人民服務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
其次是要感謝北師大對(duì)我的培養(yǎng)，并為我創(chuàng)造了發(fā)展的條件。我在北師大上學(xué)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，只有兩年，但受到許多大師的教育。當(dāng)時(shí)侯外廬先生為我們講社會(huì)發(fā)展史、胡明先生講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、邱椿先生講教育史、董渭川先生講教育方針、林勵(lì)儒先生講中等教育，等等。他們的道德文章，使我受到很大的教育。北師大培養(yǎng)了我，又扶植了我。我常常說(shuō)，許多同志比我的學(xué)問(wèn)大，能力強(qiáng)，但是他們?cè)谕獾?，不在北師大，沒(méi)有我這樣優(yōu)越的條件。1979年中國(guó)教育學(xué)會(huì)成立，我是理事會(huì)中最年輕的常務(wù)理事，不是因?yàn)槲矣袑W(xué)問(wèn)，因?yàn)槲沂潜睅煷蠼逃档南抵魅危?987年中國(guó)教育學(xué)會(huì)選我為副會(huì)長(zhǎng)，不是因?yàn)槲覍W(xué)術(shù)上有什么成就，因?yàn)槲沂潜睅煷蟮母毙ｉL(zhǎng)；今天我是中國(guó)教育學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，也因?yàn)槲沂潜睅煷蟮拇?。我這一生就是北師大培育出來(lái)的，是沾了北師大的光。因此，今天這個(gè)慶祝會(huì)，我把它看作是對(duì)師大里與我同齡的一代老師的慶祝。因此我要感謝黨的培養(yǎng)，感謝北師大母校的栽培。
同時(shí)我還要感謝我的同事們，是他們把我推到第一線，是他們的幫助和扶持，才使我有所進(jìn)步。說(shuō)實(shí)話，許多老師學(xué)問(wèn)比我好，能力比我強(qiáng)，但他們把我推到第一線，并給了我許多榮譽(yù)，我要感謝他們。
我還要感謝我的學(xué)生們，是他們催奮我不斷學(xué)習(xí)，不敢懈怠，是他們給了我生命的價(jià)值和生活的快樂(lè)。我的成就感就在他們的進(jìn)步和成就上，我為他們的進(jìn)步和成就感到自豪。
參加今天的會(huì)議感到很慚愧，作為一名教育理論工作者沒(méi)有在教育理論上有什么創(chuàng)新和建樹(shù)。今年是我國(guó)改革開(kāi)放30周年。我從教60年，要說(shuō)做了一些工作的話，也就是在這改革開(kāi)放以來(lái)的30年做了一點(diǎn)工作。正是在鄧小平同志“尊重知識(shí)，尊重人才”的思想指導(dǎo)下，我們才從“臭老九”的地位中解放出來(lái)。正是在黨的“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線下，我們才得以敞開(kāi)心扉，說(shuō)出自己想說(shuō)的話。記得80年代初我一連發(fā)表了幾篇文章，有同志問(wèn)我：
“你怎么有這么多文章？”我說(shuō)，過(guò)去想說(shuō)的話不敢說(shuō)，無(wú)處說(shuō)，現(xiàn)在都想把它說(shuō)出來(lái)。所以說(shuō)，改革開(kāi)放為我國(guó)學(xué)術(shù)繁榮創(chuàng)造了條件，也為我個(gè)人的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)教育取得舉世矚目的成績(jī)，我國(guó)教育實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但是我們的教育理論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐。最近因?yàn)閰⒓又朴啞秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的調(diào)研工作，走了一些地方，看了不少資料，一方面感到這些年來(lái)教育發(fā)展的大好形勢(shì)，另一方面又感到我們從全國(guó)范圍來(lái)講要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要艱苦的努力。教育實(shí)踐中還有許多理論問(wèn)題需要我們?nèi)パ芯浚ヌ剿?。我雖然年事已高，但愿意跟隨年青的學(xué)者們，繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，為我國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄的力量。（本小章為顧明遠(yuǎn)先生在從教六十周年慶典暨教育思想研討會(huì)上的發(fā)言，謹(jǐn)以此為“顧明遠(yuǎn)教育口述史”作結(jié)。）
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