張東嬌：鑄造人格之鼎：文化育人三合一本質(zhì)討論

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我國的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，引導學生成為擔當民族復興大任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人。文化強國戰(zhàn)略的實施，意在對內(nèi)強化文化自信，對外增強文化吸引力。學校教育全面落實教育目的和文化強國戰(zhàn)略，保證了組織文化的先進性和價值高度。從廣義上說，教育立德樹人與學校文化育人含義一致。近十年來，學校文化建設(shè)如火如荼，建設(shè)的方向性和專業(yè)性增強，成效顯著。學校文化建設(shè)從自發(fā)零星狀態(tài)到自覺標準化狀態(tài)，又從標準化狀態(tài)到個性鮮明狀態(tài)。當下，學校文化建設(shè)邁入3.0時代，要求進一步靠近高質(zhì)量教育及其管理標準，即框架更清晰、細節(jié)更精微、質(zhì)感更飽滿。在接近最佳文化實踐的過程中，會伴隨很多問題，如戰(zhàn)術(shù)勤奮而戰(zhàn)略模糊，投入與成效過分不匹配，路徑方法知識支撐不足等，嚴重影響育人效果和文化質(zhì)感。筆者認為，討論學校文化育人本質(zhì)，進一步說清楚育什么樣的人，怎樣做明白育人這件事，回答育得如何等問題，實現(xiàn)學校文化建設(shè)的標準升級和階段升級，上述問題也就迎刃而解了。

文化是教育之根，也是教育手段。在相當長的時間里，人們認為教育就是文化，文化就是教育。從這個意義上說，學校教育及其管理的功能，可以概括為四句話，即教育抑惡揚善，學校以文化人，管理逆熵做功，文化增值降熵。學校文化建設(shè)是奠定美好社會的基礎(chǔ)工作，為充分實現(xiàn)三個目的——個體圓滿人格，美好教育生活，社會長治久安——做準備。當前學校文化建設(shè)要調(diào)整狀態(tài)，準確理解和積極回應(yīng)當代高標準的要求，解決文化育人概念本身模糊和對其認識高度不夠的問題。

1.人格三足鼎立

文化育人之目的，就是鑄造人格之鼎，穩(wěn)其三足，以育圓滿之人格。生活需要物質(zhì)、精神和靈魂統(tǒng)一，管理需要理性、效率和溫暖，人需要愛心、智慧和勇敢，文化育人就是塑造有靈魂、有擔當?shù)慕】等恕ＸS子愷把圓滿的人格比作一個鼎，真、善、美好比鼎立之三足，缺了一足，鼎就不立。真是骨骼，善是經(jīng)絡(luò)，美是皮肉，三者合一，成為大寫的人。文化育人就是培養(yǎng)具有真善美品格的人。這個目標可分為三個層次，即成人，成為中國人，成為先進的中國人。[1]成人，是使一個自然生命成為有文化的生命，成為一個人格健全的人；成為中國人，是使人具有民族精神，熱愛祖國，確立社會主義核心價值觀；成為先進的中國人，是使其中一部分人，愿意為社會、國家、人類的發(fā)展而奮斗，成為民族復興的中堅力量。文化育人是有價值要求和審美要求的，在誦詩文、習書法、環(huán)境“說話”等戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)上，積極進行戰(zhàn)略思考，做到框架清晰。學校與外界環(huán)境保持互動，高屋建瓴，建設(shè)美好教育生活，并將圓滿人格之學生歸于社會，以利于社會長治久安和文化傳承。

2.育人三事合一

文化育人之過程，是個系統(tǒng)的動態(tài)過程，要求知行合一，充分發(fā)揮功能，才能接近目的。在學校管理過程的意義上，文化育人的本質(zhì)，是文化、育、人的三事合一。第一件事，是確知文化育人含義是什么，知曉用什么樣的文化育人，有能力凝練和表述自己的學校文化，使學校文化帶有個性，又符合社會規(guī)范和質(zhì)量標準。第二件事，是清楚文化育人的途徑和方法，清楚怎樣育人，把辦學理念體系落地，不懸著，不摔著，有抓手，有著落，有興趣。第三件事，是對文化育人結(jié)果進行衡量和評估，回答育得怎樣的問題。三件事合起來，就是學校文化建設(shè)過程本身，也是學校管理過程本身，更是學校全部的教育生活。學校文化建設(shè)，切忌忽視兩頭，只管中間一段的做法，那樣會削弱效果和深度，偏離高質(zhì)量要求。

3.管理取法三立

文化育人之結(jié)果，是要見成效的，無論個體和社會，均受益，方為成功的教育，此乃學校管理之要義。管理成效與個體動機和組織動機捆綁，效果趨向穩(wěn)定?！蹲髠鳌は骞哪辍酚涊d了一段對死而不朽的討論：

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

孔穎達的解釋是：立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾；立功謂拯厄除難，功濟于時；立言謂言得其要，理足可傳。對于眾生而言，立德乃修煉道德操守，立功乃精益求精地工作，立言乃力所能及地著書立說。此三事很難，但取法乎上，行者常至。賀麟認為，國家、社會、理性、大我，就是合內(nèi)外、超人我的公共事業(yè)。若能夠達到合內(nèi)外、超人我的精神境界，就是發(fā)展理性、實現(xiàn)真我的偉業(yè)了。[2] 文化育人是學校管理的基本功，若見好的成效，需學校文化建設(shè)以“三立”為參照，組織帶動全體成員共同努力，萃取經(jīng)驗，結(jié)構(gòu)化為組織成果。如此，有東西可傳于世，供后人學之，百年學校便可屹立。

文化育人不僅是價值原則和行為準則，還是一套機制和方法。文化育人已經(jīng)積累了諸多經(jīng)驗，如凝練理念、賦權(quán)增能、減負增效、自主管理、多方協(xié)作等。文化育人的三件事中，中段不是唯一的，但的確重要。如果只抓第二件事，或過分執(zhí)著于中段，易卡在中間，上段上不去，下段下不來，做不透徹，方法欠科學，缺乏程序性知識，產(chǎn)出與投入遠不成比例。解決問題的思路是，致廣大而盡精微，形而上之道與形而下之術(shù)相結(jié)合，理論還原能力和實踐抽象能力相結(jié)合。在管理上下功夫，成串地科學地明白地做事情，才能提高管理效率，收到事半功倍的效果，而不只是一味消極應(yīng)付。

1.建機制，研方案

運用賦權(quán)增能手段完善協(xié)同育人機制。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，堅持全員育人、全過程育人、全方位育人?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》強調(diào)，健全學校家庭社會協(xié)同育人機制，積極探索更好方式，匯集更大合力，進一步完善立德樹人機制。這是文化育人的體制機制保證。學校運用賦權(quán)增能手段，分三種情況：一是涉及校內(nèi)外利益相關(guān)主體合作的結(jié)構(gòu)性賦權(quán)，通過優(yōu)化組織設(shè)計，實現(xiàn)多主體參與和多中心合作；二是涉及校內(nèi)職能部門與教師共同發(fā)揮作用的合作性賦權(quán)，通過發(fā)揮名師工作室?guī)庸δ芏鴮崿F(xiàn)；三是涉及學校所有成員的集體性賦權(quán)，通過實行學校民主管理、學生自主管理而實現(xiàn)。協(xié)同育人主體需要順暢的合作機制，為此學校可以建設(shè)兩個平臺：協(xié)同溝通平臺，即多主體定期溝通機制，以協(xié)商共治為原則；學校年度論壇，即群體成員溝通機制，可開展教師學習共同體活動，展示學生成長及其管理成就等。

成立學校文化建設(shè)小組研制文化建設(shè)方案。學校成立校長親自領(lǐng)導的學校文化建設(shè)小組，由學校干部、教師代表、大學專家等組成，負責以下任務(wù)：制訂學校文化建設(shè)工作計劃，收集和整理校史材料，完成前期調(diào)研報告，召開啟動大會，全面診斷學校文化發(fā)展狀態(tài)，撰寫和修改方案，學校決策機構(gòu)和大會審議通過方案。

2.用工具，搭階梯

用工具和搭階梯，確保文化育人高質(zhì)量且穩(wěn)當落地。學校文化驅(qū)動模型，是一項完整的中國學校改進經(jīng)驗，包括五類工具，為學校文化育人過程提供程序性知識。一是組織類工具，含三方合作機制、五步工作法、六項工作制度等。其中，五步工作法包括必要準備、全面診斷、系統(tǒng)策劃、落地執(zhí)行、成果可見五步，細化為17個辦法。六項工作制度即核心工作站制度、聯(lián)系人制度、專家小組工作日制度、三方聯(lián)席雙反饋制度、課堂觀察和課例研究制度、兩種信息管理制度。二是標準類工具，如國家《義務(wù)教育學校管理標準》88條，《北京市中小學學校文化建設(shè)示范校建設(shè)與評估指標體系（試行）》44條。三是評估類工具，含學校文化整體和部分評估工具，如《學校文化發(fā)展狀態(tài)評估問卷》《最難共事者問卷》等。四是模板類工具，含學校文化發(fā)展狀態(tài)評估報告模板、學校文化建設(shè)方案模板、校長匯報提綱模板、課例研究報告模板等。五是課堂觀察類工具，含教學時間分配表、學生學習投入狀態(tài)觀察表、課堂問答行為類型頻次統(tǒng)計表、教與學策略觀察表、小組學習觀察表、語言流動情況圖、教師巡回路線圖、課堂文化觀察表、教學目標達成表等。[3]

文化育人理念要落實到教師、學生、課程、課堂、黨建、行政管理、公共關(guān)系、學習空間建設(shè)八個領(lǐng)域中，需要步步為營的階梯。接合搭腰是有難度的工作，需從兩方面著手。一是搭建文化之腰，此為邏輯支架，連接辦學理念和實踐，以詞語承接，具體表現(xiàn)為八個工作理念。二是鍛煉兩種能力，即利用還原和抽象能力萃取經(jīng)驗，建構(gòu)自己的文化育人理論。概念和理論是抽象擠干具象而成，實踐是具象匯聚而成，可以依據(jù)理論有章法而行，亦可以先干起來。抽象需要專業(yè)判斷和表達的能力，因為擠干具象，會越來越干巴清爽和高大孤零，理論脫離實踐的埋怨多由此而來。還原是賦予抽象道理以情境和內(nèi)容，理解會變得豐富活躍，也可能變得混亂，回歸到抽象之前的紛繁樣子。

3.盡精微致平衡

階梯穩(wěn)固之后，在于做細。盡精微說的是繡好文化地圖的一針一線。一是把學校文化建設(shè)方案分解為五個計劃，把目標變成崗位責任：黨建工作和干部隊伍建設(shè)部分由書記負責，管理文化建設(shè)由校長負責，教學文化、課程文化和教師文化建設(shè)由教學副校長負責，學生文化建設(shè)由德育副校長負責，環(huán)境文化建設(shè)由后勤副校長負責。二是夯實學校文化三級指標的行為抓手，確保學校文化從概念到行為的落地。課堂行為標準、教師評價標準、學校故事、儀式、校園景觀等都屬于細節(jié)抓手。三是保留證據(jù)。學校文化建設(shè)小組引領(lǐng)推進，保持節(jié)奏，五個負責人定期述職，匯報工作進展和問題，修正和補充計劃。定期研討，每次會議有書面記錄、有錄像，每學期做簡報。

文化育人，要求人為重、事為先，致平衡說的是人為重。平衡，在變化流動中保持恰如其分，包括管理方法、生活構(gòu)成、成就感知、人心松緊等，充滿微妙。學校管理者巧妙掌握各管理要素的平衡，利用模糊來保留組織的彈性，減弱精確和計算的非情感性，把握管理節(jié)奏，采用剛?cè)嵯酀?、走動管理等手段，體現(xiàn)管理之善。做有用之事，事事有結(jié)果，人人有成果，也是管理應(yīng)有之意。利用無用之用，以模糊潤滑精確，以留白輔助滿當，給管理加點調(diào)料，學校生活才有滋味。[4]美好教育生活是氣質(zhì)優(yōu)雅、舉止從容、內(nèi)容完整、精神健康的生活，意味著身心和諧，工作、學習與生活關(guān)系平衡，不成為彼此之負擔，這是學校管理水平見高低之處。知識和信息、管理和責任、質(zhì)量和效能等，所構(gòu)成的絕對負擔不會有減輕趨勢，能夠減輕的只能是心理負擔，如此，絕對負擔就不會產(chǎn)生問題。為此，需要建設(shè)內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)均衡的教育生活，即正業(yè)與居學相結(jié)合、課上和課外相輔助的生活。[5]

管理的終極意義是讓人生變得美好，讓組織變得美好，讓社會變得美好。當前，與學校文化建設(shè)過程相比，文化育人結(jié)果評估相對重視不足，對事倍功半的管理視而不見，存在重物質(zhì)環(huán)境而輕視心理建設(shè)的傾向，也有未來打算與對當下形勢認知失調(diào)的情況。解決這些問題的思路是：反身求己，科學評估，循證改進。這就需要在文化育人的每個環(huán)節(jié)和收獲季節(jié)，及時盤點學校文化建設(shè)的結(jié)果，總結(jié)經(jīng)驗，尋找問題，對照最佳實踐要求，進一步調(diào)整育人計劃和行為。

1.展示成果

學校文化建設(shè)及其育人成果的展示形式有：記錄、簡報、錄像、VCR等媒介形式，年度論壇或現(xiàn)場展示會形式，故事會和分享會形式，公開出版專著和發(fā)表論文形式，論文獲獎形式，立項為課題形式，學校美化環(huán)境形式等。這些育人成果是實在的、看得見的，學校要及時研究、管理文化建設(shè)的成果；組織和幫助教師發(fā)表論文、出版專著，集體立言；積極組織教師、學生申報各類獎項評比和參加競賽，全面鍛煉實戰(zhàn)能力；積極申報各級課題爭取立項，對學校課題的立項、開題、中期檢查、結(jié)題等進行科學管理，提供開題報告、研究報告和工作報告等的標準模板；通過學習和研究共同體提高教師的專業(yè)表達能力，能做又能說出來。

2.評估當下

文化育人結(jié)果如何，除了成果展示之外，還需要進行科學評估。學校文化建設(shè)小組提前選擇好工具，做好前測和后測數(shù)據(jù)的收集工作，包括量化數(shù)據(jù)和質(zhì)性數(shù)據(jù)，完善數(shù)據(jù)分析工作，與前期調(diào)研數(shù)據(jù)對比，觀察自變量干預之后，因變量有何變化，中介變量如何起作用，計算和感知學校文化建設(shè)效果。學?？梢约杏醒芯可鷮W歷的教師組成研究小組，任命有研究能力的教師做負責人，鍛煉和提高他們的數(shù)據(jù)分析能力，督促他們進一步學習高級統(tǒng)計技術(shù)，使其有能力開展實驗研究，帶高學?？傮w研究水平。全校學習社會科學統(tǒng)計軟件包和質(zhì)性數(shù)據(jù)分析技術(shù)，研究小組成員開展專題帶數(shù)據(jù)培訓，遇到困難可以邀請技術(shù)專家指導。如果完成研究報告有困難，那么積極尋找和利用專家系統(tǒng)和研究生學歷的教師，保持高階思維和研究的專業(yè)性。

3.面向未來

學校利用階段性育人成就和文化建設(shè)經(jīng)驗，作為下一個管理循環(huán)的起點，累積進步，面向未來，逐步靠近和實現(xiàn)高質(zhì)量育人目標。一是制訂規(guī)劃或研制下一個方案，即結(jié)合時代要求和國家教育戰(zhàn)略，制訂學校發(fā)展規(guī)劃或新一輪學校文化建設(shè)方案，其內(nèi)容包括成就與問題、發(fā)展目標、行動計劃、工作重點等。在方案落實期，利用數(shù)據(jù)結(jié)果和評估結(jié)果，檢查工作過程并及時調(diào)整計劃，修正和調(diào)整行為。二是制訂新的干預計劃，利用研究數(shù)據(jù)，驅(qū)動和指導科學決策，利用民主增加決策的合理性，科學制訂教師分類培養(yǎng)計劃和學生學習的干預計劃，對后發(fā)展學生和能力不足的教師的幫助計劃尤為重要，把人人進步、人人獲得、人人發(fā)展落到實處。三是規(guī)范做好研究管理工作和立項準備，為下一輪育人成果的取得做好專業(yè)的預備工作。學校要養(yǎng)成科學研究習慣，立項、研究方法和過程都要高水平、規(guī)范化；課題申報、開題報告、中期檢查、結(jié)題匯報等環(huán)節(jié)和模板要像模像樣，減少模糊；利用已有研究成果做好下一年度的選題和立項準備工作，針對管理、教學等過程的重點問題及時立項和深入研究，從校級課題立項開始，做好研究的準備和管理工作，厚積薄發(fā)，隨時走出校門，為學校建功立言。

參考文獻：