論“和潤(rùn)教育”的理論與實(shí)踐

秦文彬

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多精華，“和”與“潤(rùn)”的內(nèi)容非常豐富，包含有許多美好的含義。大面小學(xué)提出以“和潤(rùn)”為核心的教育理念，并在其實(shí)踐中通過(guò)和潤(rùn)教育與環(huán)境文化的融合，對(duì)學(xué)校核心理念及特色教育的物化展現(xiàn)，思想與物質(zhì)層面的物化結(jié)合，以水潤(rùn)般的教育潤(rùn)養(yǎng)每個(gè)生命的和諧成長(zhǎng)，培養(yǎng)出視野有寬度、生活有溫度、學(xué)習(xí)有效度的和潤(rùn)兒童。

關(guān)鍵詞：大面小學(xué) 和潤(rùn)教育理論與實(shí)踐 特色品牌 和潤(rùn)兒童

近年來(lái)，黨和政府大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尤其強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育。成都市龍泉驛區(qū)大面小學(xué)在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，結(jié)合學(xué)校教育理念——以“和潤(rùn)”為核心——通過(guò)和潤(rùn)教育與環(huán)境文化的融合，對(duì)學(xué)校核心理念及特色教育的物化展現(xiàn)，思想與物質(zhì)層面的物化結(jié)合，培養(yǎng)出視野有寬度、生活有溫度、學(xué)習(xí)有效度的和潤(rùn)兒童。和潤(rùn)兒童不僅有健康的體魄，更有獨(dú)立思考的能力、有雅量與雅行并重的高尚情操、有較高的審美與創(chuàng)新能力以及對(duì)生活的熱愛(ài)。

一、傳統(tǒng)文化中的“和”與“潤(rùn)”

民族的發(fā)展與振興，離不開(kāi)思想的強(qiáng)大，也就是文化自信。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有大量豐富而深厚的傳統(tǒng)準(zhǔn)則，如仁愛(ài)和諧、天下大同、天下為公、天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息、有教無(wú)類(lèi)、忠恕之道等等。這些傳統(tǒng)準(zhǔn)則使中華民族生生不息，代代傳承著民族生活的智慧。學(xué)校的使命就是傳承文化。在傳統(tǒng)文化中，“和”與“潤(rùn)”的內(nèi)容非常豐富，包含有許多美好的含義。

“和”字的本義指聲音相應(yīng)和，泛指和諧，引申到平和、溫和、柔和這層意思?！昂汀弊炙硎镜幕旧隙际钦{(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、改善人與人之間關(guān)系，讓社會(huì)和諧等意思。例如：《尚書(shū)·康誥》：“惟民其敕懋和?！敝傅氖呛晚?，平和，和藹可親，心平氣和，溫和柔順;《孟子·公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！敝傅氖呛椭C，和聲，和睦，協(xié)調(diào)，融洽，和氣;《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴?！敝傅氖沁m中，恰到好處，中和;……

正是因?yàn)椤昂汀钡暮x令人愉悅，所以，教育的過(guò)程注定是和風(fēng)細(xì)雨的澆灌過(guò)程。這種思維對(duì)于處理教育教學(xué)中的矛盾具有重要意義。在教育中，“和”可以是一種氣度——和而不同，有容乃大，這是兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷;“和”可以是一種生態(tài)——天和、人和，即是順應(yīng)自然，乃萬(wàn)物之美;“和”可以是一種態(tài)度——若人人能行為有度，進(jìn)退有矩，此乃大同;“和”可以是一種認(rèn)同——制度化的“禮”與精神化的“和”，兩者剛?cè)嵯酀?jì)，德法同歸;和是一種境界，和合故能諧。

從文化寓意方面而言，“和”早就深入人們心中，“和”是中華文明的追求，家庭追求和睦，孝敬父母，友愛(ài)兄弟;國(guó)家追求和諧，以仁愛(ài)之心待人，團(tuán)結(jié)一心;世界追求和平，友好相處，共富共榮。

“潤(rùn)”字的本義指雨水下流，滋潤(rùn)萬(wàn)物。如：《易·系辭》：“潤(rùn)之以風(fēng)雨?！薄墩f(shuō)文》：“潤(rùn)，水曰潤(rùn)下?！薄墩摵狻だ滋摗罚骸坝隄?rùn)萬(wàn)物?！碧迫硕鸥Α洞阂瓜灿辍罚骸半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”“潤(rùn)”字又引申為修飾，使有光彩。如：《漢書(shū)·終軍傳》：“必待明圣潤(rùn)色。”《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌罚骸皾杉影傩?，功?rùn)諸侯?！?/p>

自古以來(lái)，人們都祈求風(fēng)調(diào)雨順，所以“潤(rùn)”字的內(nèi)涵是一個(gè)很積極的字眼，無(wú)論是用作取名還是填詞作詩(shī)都是十分美好的。

潤(rùn)澤心靈，裝點(diǎn)人生，是千萬(wàn)學(xué)子孜孜以求的光彩與情懷;而“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”教育恰如春雨潤(rùn)物，于不知不覺(jué)中營(yíng)造自然和諧的氣氛，潛移默化地潤(rùn)澤生命，潤(rùn)澤生命的過(guò)程即滋養(yǎng)、喚醒、影響。教育是慢的藝術(shù)，更是潤(rùn)的美學(xué)，對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得絲毫急躁，多一點(diǎn)賞識(shí)、寬容、等待，多一把尺度，所以“潤(rùn)”是為了夯實(shí)基礎(chǔ)，為未來(lái)積聚生命的力量。

“和”與“潤(rùn)”都是中國(guó)文字中含義豐富的好字，它們分別都可以與其他漢字組成好詞，而由這兩個(gè)字組合成的“和潤(rùn)”則更是妙不可言的好詞。

二、“和潤(rùn)教育”思想的提出

學(xué)校發(fā)展的核心理念就應(yīng)該體現(xiàn)我們悠久的傳統(tǒng)文化精華并從中汲取智慧。

大面小學(xué)提出“和潤(rùn)”教育思想，旨在追求一種“和潤(rùn)”的人文情懷，追求一種“潤(rùn)心至和”的博愛(ài)思想，追求一種“和潤(rùn)生命”的人生境界，最終教育因“和潤(rùn)”而更加美好。

眾所周知，教育以和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲為高妙。大面小學(xué)基于學(xué)校的辦學(xué)歷史踐行與演變的思考，提出“和潤(rùn)教育”，其目的就是秉承和而不同，潤(rùn)物無(wú)聲，攜手共進(jìn)的理念，把“和諧而美、美而和諧”的教育思想貫穿于教育的全過(guò)程，從學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求出發(fā)，將“和美”特性融入校本課程目標(biāo)、優(yōu)化育人環(huán)境、陶冶孩子的情感和心靈，造就全面自由和諧發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人的社會(huì)活動(dòng)。

和潤(rùn)教育堅(jiān)持以水潤(rùn)般的教育潤(rùn)養(yǎng)每個(gè)生命的和諧成長(zhǎng)。這種潤(rùn)養(yǎng)，是對(duì)每個(gè)人全方位的滋潤(rùn)養(yǎng)育，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感召，是在潛移默化中體現(xiàn)教與學(xué)，師與生的價(jià)值融合。

和潤(rùn)教育是尊重個(gè)體、關(guān)注成長(zhǎng)的生命教育，從關(guān)注人的個(gè)體出發(fā)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)生命的成長(zhǎng)，體現(xiàn)對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;和潤(rùn)教育也是和諧發(fā)展、特色發(fā)展的素養(yǎng)教育，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，多角度挖掘?qū)W生發(fā)展的各種可能，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性、豐富性、自主性，讓生命得以展現(xiàn)特長(zhǎng)、更好的成長(zhǎng);和潤(rùn)教育還是實(shí)現(xiàn)自我、成就人生的理想教育，提供個(gè)人自主選擇和特色發(fā)展的成長(zhǎng)空間，通過(guò)激活潛能，激發(fā)自信，培養(yǎng)學(xué)生美好人生的能力和信念。

大面小學(xué)的文化特色總體描述是：在和潤(rùn)教育思想統(tǒng)領(lǐng)下，秉承“和衷共濟(jì)，厚澤生命”的精神，致力于和潤(rùn)的教育之美，通過(guò)三和美韻、四大系統(tǒng)、五大校本的支撐，潤(rùn)育出視野有寬度、生活有溫度、學(xué)習(xí)有效度的和潤(rùn)兒童，最終成為彰顯和潤(rùn)教育之美的卓越品牌學(xué)校。

在“和潤(rùn)教育”辦學(xué)特色的引領(lǐng)下，學(xué)校確立了“品求正大，面向未來(lái)”的校訓(xùn)，旨在用水樣潤(rùn)養(yǎng)、不露痕跡的方式，使師生“和衷共濟(jì)細(xì)潤(rùn)厚澤”，實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體的和諧發(fā)展，并形成“循循啟迪滴滴潤(rùn)澤”的教風(fēng)，“落落大方步步進(jìn)取”的學(xué)風(fēng)。

“和潤(rùn)教育”遵循教育發(fā)展規(guī)律，以人的生命和諧成長(zhǎng)為目標(biāo)，在教育的潤(rùn)養(yǎng)中，使學(xué)生具備和善之品、和融之學(xué)、和雅之美。將“和潤(rùn)教育”理念運(yùn)用到班級(jí)管理中，以發(fā)揮班級(jí)育人的最大作用。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：靜水流深，靜待花開(kāi)，滋潤(rùn)學(xué)生的“和善之品”;德似雨露，潤(rùn)物無(wú)聲，溫潤(rùn)學(xué)生的“和融之學(xué)”;和諧如水，各美其美，浸潤(rùn)學(xué)生的“和雅之美”。

三、“和潤(rùn)教育”理論的實(shí)踐

大面小學(xué)的“和潤(rùn)”教育思想踐行國(guó)家教育方針“五育并舉”的教育方針，以培養(yǎng)具有和善之品，和融之學(xué)，和雅之美的生命和諧成長(zhǎng)的學(xué)生為育人目標(biāo)，在教育中用潤(rùn)養(yǎng)的方式培養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)以愛(ài)養(yǎng)心，使其在品行上溫和善良，具備和善之品;通過(guò)以智啟學(xué)，使其在學(xué)識(shí)上融會(huì)貫通，具備和融之學(xué);通過(guò)以美達(dá)美，使其在體藝上以展所長(zhǎng)，具備和諧之美。

（一）“和潤(rùn)教育”融和環(huán)境文化

育人離不開(kāi)環(huán)境，優(yōu)美的校園不僅是一個(gè)教育環(huán)境，也是一個(gè)文化環(huán)境。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，不僅可以增進(jìn)他們熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，更能使他們形成正確的世界觀、人生觀。

大面小學(xué)以“和潤(rùn)教育”融和環(huán)境文化，在校園環(huán)境建設(shè)中以和潤(rùn)雕塑為核心，加入書(shū)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，把學(xué)校的“立體閱讀”特色元素融入環(huán)境文化中，展現(xiàn)學(xué)校精神。

和潤(rùn)雕塑：以書(shū)作為基，表達(dá)學(xué)校的主體功能以及學(xué)校特色立體閱讀，在潤(rùn)澤的過(guò)程中升華出藍(lán)色、橘黃色象征生長(zhǎng)力量的光輝，表達(dá)一種向上的生長(zhǎng)力。

校訓(xùn)石：以層疊式立體書(shū)的造型為設(shè)計(jì)載體體現(xiàn)學(xué)校的校訓(xùn)，其設(shè)計(jì)意義一是體現(xiàn)學(xué)校特色“立體閱讀”;二是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的累積過(guò)程，需要一點(diǎn)一滴地累積與精進(jìn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去感悟生命的意義與尋找生命的價(jià)值。

樓宇字：學(xué)校通過(guò)和潤(rùn)教育踐行對(duì)“德、智、體、美、勞”五育的環(huán)境文化設(shè)計(jì)表達(dá);樓宇用中文與英文相結(jié)合的設(shè)計(jì)表達(dá)面向國(guó)際化的視野，英文中藍(lán)色字母的點(diǎn)綴設(shè)計(jì)，形成“大面因和潤(rùn)而美”的拼音首字母，寓意“和潤(rùn)教育品牌”走向國(guó)際的愿景。

和潤(rùn)教育故事墻：故事墻是對(duì)學(xué)校形象與印象的總和物化表達(dá)，學(xué)校?；罩糜谥虚g，?；账闹苡谜掌涗泴W(xué)校和潤(rùn)教育的溫度，右邊展示學(xué)校故事與活動(dòng)，左邊展示學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神。體現(xiàn)在踐行和潤(rùn)教育的過(guò)程中，對(duì)校園故事，團(tuán)隊(duì)精神和有教育的記錄以及對(duì)和潤(rùn)教育的品牌宣傳。

（二）“和潤(rùn)教育”指導(dǎo)群文閱讀

大面小學(xué)注重群文閱讀，希望在閱讀中讓學(xué)生潛移默化，認(rèn)識(shí)“和潤(rùn)”，理解“和潤(rùn)”。學(xué)校參加了四川省教育科學(xué)院組織的“全國(guó)教育科學(xué)‘十三五規(guī)劃課題‘基于大規(guī)模推廣的群文閱讀理論與實(shí)踐深化研究”，并承擔(dān)了首批子課題“群文閱讀中運(yùn)用人物傳記文本提升小學(xué)生評(píng)價(jià)與反思能力的實(shí)踐研究”。

群文閱讀就是把一組文章，以一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。在課題研究過(guò)程中，學(xué)校采取“聯(lián)合互動(dòng)，立體鋪陳;三位一體，立體推進(jìn)”的方法，以德育辦負(fù)責(zé)年級(jí)組長(zhǎng)作為活動(dòng)推廣中心，以教導(dǎo)處負(fù)責(zé)教研組長(zhǎng)，作為課程建設(shè)中心，以教科室負(fù)責(zé)骨干教師作為資源開(kāi)發(fā)中心。

在課題實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校從語(yǔ)文學(xué)科起點(diǎn)，涉及多個(gè)部門(mén)，滲透各條線路;從平面閱讀載體進(jìn)入立體數(shù)字閱讀時(shí)代;用物品融合、知識(shí)融合、活動(dòng)融合、意志融合媒體四個(gè)層次構(gòu)建視、聽(tīng)、說(shuō)、動(dòng)、思、畫(huà)、演、創(chuàng)、玩——影視、音樂(lè)、語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)作、思考、繪畫(huà)、演戲、創(chuàng)新、游戲的立體式閱讀體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。在探索自主、合作、探究等更有效的群文閱讀教學(xué)方式過(guò)程中，改變了煩瑣講解、無(wú)病呻吟、思想強(qiáng)勢(shì)入侵、高耗低效的課堂閱讀教學(xué)現(xiàn)狀。

隨著課題的開(kāi)展，每日，每周，每月，每期，大面小學(xué)的群文閱讀循環(huán)往復(fù)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，擴(kuò)大了閱讀面，增加了閱讀量，提高了閱讀品味，讓學(xué)生逐漸在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，走向有思考的閱讀，有素養(yǎng)的閱讀。群文閱讀校本立體化課程的種子深植于大面小學(xué)溫潤(rùn)的泥土中，不斷助推學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和品質(zhì)提升。

（三）“和潤(rùn)教育”制定育人策略

“和潤(rùn)教育”的辦學(xué)特色，辦學(xué)理念，育人目標(biāo)要落到實(shí)處，得以踐行，必須因應(yīng)學(xué)校實(shí)際制定合適的育人策略。

和諧成長(zhǎng)，潤(rùn)養(yǎng)生命。課程是教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)人才質(zhì)量的關(guān)鍵。大面小學(xué)結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，整合各種教育資源，構(gòu)建了“和潤(rùn)課程”體系，包含基礎(chǔ)課程和校本課程兩大類(lèi)。其中，校本課程又分為潤(rùn)德、潤(rùn)學(xué)、潤(rùn)美三大模塊。以課程帶動(dòng)每個(gè)學(xué)生發(fā)展，用課程去創(chuàng)建學(xué)生的校園生活，讓他們?cè)谡n程的潤(rùn)養(yǎng)中和諧成長(zhǎng)。

和睦校園、潤(rùn)育品德。大面小學(xué)以“和諧校園體系”“和樂(lè)課堂體系”“和美習(xí)慣體系”三大模塊為綱，建立了學(xué)校文化的深度踐行體系，通過(guò)一系列的課程，使學(xué)校文化逐步根植于老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的心靈。這是一個(gè)生命影響生命的過(guò)程，是一個(gè)逐步“潤(rùn)育”的過(guò)程，這樣的教育過(guò)程，體現(xiàn)出大面小學(xué)對(duì)教育規(guī)律的尊重，同時(shí)也折射出大面小學(xué)以“潤(rùn)”為體的過(guò)程堅(jiān)守。

和藹引導(dǎo)、潤(rùn)澤課堂。大面小學(xué)的“潤(rùn)澤課堂”分三個(gè)步驟：滋潤(rùn)——學(xué)生提前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引起思考，在自主學(xué)習(xí)的興趣中受到滋潤(rùn);浸潤(rùn)——學(xué)生浸潤(rùn)于寬松和諧的課堂氛圍，通過(guò)情境、實(shí)例、活動(dòng)等豐富的形式獲得新知識(shí);溫潤(rùn)——課堂展示引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探索、析疑、解難，讓學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)在溫潤(rùn)的滲透中得到拓展。三個(gè)步驟逐層深入，默默潤(rùn)澤，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

大面小學(xué)將“彰顯和潤(rùn)教育之美的卓越品牌學(xué)校”作為辦學(xué)愿景，是“和潤(rùn)教育”理念在學(xué)校予以貫徹與實(shí)施的必然，同時(shí)建設(shè)獨(dú)樹(shù)一幟的、優(yōu)秀卓越的、品味不凡的品牌學(xué)校亦是深入師生內(nèi)心深處的迫切愿望與執(zhí)著追求。

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