收藏本站
我的資料
   
查看手機(jī)網(wǎng)站
其他賬號(hào)登錄： 注冊(cè) 登錄
      《學(xué)校文化設(shè)計(jì)》圖書專題

索長(zhǎng)清 |“新常態(tài)”下幼兒園文化建設(shè)中的問題、路徑及策略

 二維碼
發(fā)表時(shí)間：2020-02-01 11:45


質(zhì)量是學(xué)前教育的生命線。文化、課程、管理是學(xué)前教育的生命力。




生命線決定生存的問題，生命力決定品質(zhì)的問題。




沒有質(zhì)量的學(xué)前教育是沒有生命的，有文化有課程有管理的學(xué)前教育的有生命力的，具有生長(zhǎng)性。






————




學(xué)前教育最大的轉(zhuǎn)向是質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，即從重視外部的硬件建設(shè)等硬實(shí)力轉(zhuǎn)移到內(nèi)部文化課程管理等軟實(shí)力的提升。




對(duì)于一家幼兒園的文化建設(shè)來說，最難的莫過于對(duì)于辦園理念的凝練及詮釋。




辦園理念有教育性、實(shí)踐性、統(tǒng)領(lǐng)性、前瞻性及傳承性等幾個(gè)顯著特征，同時(shí)又內(nèi)隱了園所的辦園目標(biāo)及育人目標(biāo)。




當(dāng)園所能夠?qū)⑥k園理念確定下來之后，那么隨之而來的就是如何把理念落實(shí)滲透在幼兒園課程文化管理建設(shè)的方方面面，這個(gè)過程就是在做幼兒園的文化建設(shè)。




學(xué)前教育發(fā)展“新常態(tài)”是當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)步入新階段而展現(xiàn)出的不同以往的“新”狀態(tài)。



面對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的“新常態(tài)”及其帶來的挑戰(zhàn)而選擇適宜的文化建設(shè)路徑與具體策略，對(duì)幼兒園文化建設(shè)乃至學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展都有所助益。







“新常態(tài)”下學(xué)前教育發(fā)展面臨的轉(zhuǎn)向





一、外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展




“外延式發(fā)展”：注重規(guī)模的擴(kuò)大、數(shù)量的積累與空間范圍的擴(kuò)展；




“內(nèi)涵式發(fā)展”：更注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、發(fā)展的可持續(xù)性與效益的提高。




教育事業(yè)的內(nèi)涵式發(fā)展不僅源于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，也是我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。





近年來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為學(xué)前教育發(fā)展提供了更好的環(huán)境與條件，自2010年--




《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》




《關(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作防止和糾正“小學(xué)化”現(xiàn)象的通知》




《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》




等政策文件頒布以來，尤其是推進(jìn)實(shí)施“學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃”后，我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)已經(jīng)獲得了快速發(fā)展，學(xué)前教育入學(xué)率從50.9%提高到了79.6%，基本實(shí)現(xiàn)了“廣覆蓋”，“入園難、入園貴”的問題正逐步緩解。




然而，由于學(xué)前教育欠賬多、底子薄，而且面廣、量大、線長(zhǎng)，導(dǎo)致其仍然是教育體系之中的薄弱環(huán)節(jié)，“?；?、有質(zhì)量”的基本原則仍有待深入貫徹，對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)注顯得尤為迫切。




質(zhì)量是學(xué)前教育事業(yè)的生命線。




提高質(zhì)量必然要從重?cái)?shù)量規(guī)模向重質(zhì)量?jī)?nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變，即從外部的硬件建設(shè)轉(zhuǎn)移到內(nèi)部軟件的提升，堅(jiān)持園所規(guī)模與保教質(zhì)量有機(jī)統(tǒng)一，從外延式發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式建設(shè)。






二、規(guī)范化發(fā)展轉(zhuǎn)向特色化發(fā)展




幼兒園的特色是其有別于其他幼教機(jī)構(gòu)對(duì)教育理念與教育實(shí)踐的個(gè)性化理解和個(gè)性化實(shí)踐，由此在幼兒園整體風(fēng)貌上形成和展現(xiàn)出的獨(dú)特性。




相比之下，“規(guī)范化”是在幼兒園建設(shè)與發(fā)展中，通過制定一系列規(guī)章制度、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，尋求幼兒園運(yùn)行和發(fā)展的最佳秩序與最優(yōu)效率。




規(guī)范化體現(xiàn)了國(guó)家或地方政府對(duì)教育發(fā)展的統(tǒng)一要求，是幼兒園發(fā)展的求同表現(xiàn)。達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)后，才能“同中求異”，謀求特色化發(fā)展。






近年來，為加強(qiáng)幼兒園建設(shè)與管理，規(guī)范幼兒園辦園行為，提高幼兒園的管理水平與保教質(zhì)量，國(guó)家出臺(tái)了--




《幼兒園工作規(guī)程》




《幼兒園管理?xiàng)l例》




《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》




《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》




《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》




《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》




《幼兒園園長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等。




這些政策措施與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，對(duì)幼兒園的園舍設(shè)備、園務(wù)管理、師資建設(shè)、課程教學(xué)、質(zhì)量評(píng)價(jià)等作出了規(guī)范性要求，使幼兒園發(fā)展走向制度化與標(biāo)準(zhǔn)化。




然而，廣大人民群眾對(duì)學(xué)前教育的需求也日益多元化，需要幼兒園在規(guī)范化發(fā)展的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向多元化與特色化發(fā)展。






三、自在化發(fā)展轉(zhuǎn)向自覺化發(fā)展




社會(huì)轉(zhuǎn)型深刻地影響學(xué)前教育發(fā)展的同時(shí)，也在型塑和改變著人們的觀念和需求。



新時(shí)代的幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒的發(fā)展與教育需求日益提高，且呈現(xiàn)多元化特征。對(duì)此，幼兒園發(fā)展不得不適時(shí)調(diào)整，在不斷變化與競(jìng)爭(zhēng)激烈的幼教市場(chǎng)中提高自主生存的能力，并強(qiáng)烈意識(shí)到要以幼兒園文化建設(shè)為“抓手”提升幼兒園的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，推進(jìn)幼兒園的自覺化發(fā)展已成必然。




一般來說，自覺化發(fā)展不是自在自發(fā)地，而是自覺地、有意識(shí)有目的地進(jìn)行改革創(chuàng)新，使幼兒園發(fā)展突破原來統(tǒng)一的組織管理模式，幼兒園課程教學(xué)具有文化適宜性與個(gè)體適宜性，并走向復(fù)雜多樣的價(jià)值追求和實(shí)踐樣態(tài)。




自覺化發(fā)展的幼兒園       




會(huì)清晰地意識(shí)到自己的發(fā)展宗旨、發(fā)展定位與發(fā)展愿景是什么；




該堅(jiān)持怎樣的辦園理念，該用什么樣的方式方法影響師生及家長(zhǎng)的生活；




會(huì)根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，“基于幼兒園、在幼兒園中，為了幼兒園”而不斷地反思與調(diào)整，不斷地進(jìn)行價(jià)值判斷與改進(jìn)。






同幼兒園的自覺化發(fā)展相比，自在化發(fā)展往往更具有惰性與穩(wěn)定性，它以傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等自在的因素構(gòu)成的活動(dòng)圖式進(jìn)行發(fā)展，對(duì)幼兒園的發(fā)展與定位等都缺乏系統(tǒng)思考，幼兒園的文化建設(shè)停留在硬性的制度層面與器物層面，未真正深入到幼兒和教師的精神層面并起到積極作用。







當(dāng)前幼兒園文化建設(shè)中存在的問題




一、幼兒園文化建設(shè)中的形式化問題




文化常分成精神文化、制度文化與物質(zhì)文化，三者相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。



由于幼兒園物質(zhì)文化與制度文化的外顯性、物化性與操作性等特點(diǎn)，造成幼兒園文化建設(shè)“有形”卻“無魂”的形式化問題。



幼兒園文化建設(shè)的形式化問題有著多方面原因。




————




首先，相對(duì)于幼兒園制度與環(huán)境的建設(shè)，幼兒園的精神文化建設(shè)難度大、周期長(zhǎng)，再加之重視不夠，導(dǎo)致“靈魂跟不上”。




其次，幼兒園文化涵蓋的內(nèi)容繁雜，在對(duì)其理解上產(chǎn)生很多誤區(qū)。




如將幼兒園文化“口號(hào)化”，所謂“一訓(xùn)(園訓(xùn))、二色(辦園特色、課程特色)、三辦(辦園理念、辦園宗旨、辦園思路)、四風(fēng)(園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng))”成為“領(lǐng)導(dǎo)口頭上的號(hào)令 ”。




將幼兒園文化“課程化”，瑞吉?dú)W課程、蒙臺(tái)梭利課程、藝術(shù)領(lǐng)域課程、雙語(yǔ)教學(xué)等都被泛化為幼兒園文化，而實(shí)質(zhì)上是將幼兒園文化窄化為課程文化。




再次，幼兒園的精神文化未能形成群體的認(rèn)同與共享，進(jìn)而未成為全體教職工的一種自發(fā)的需要。





很多幼兒園也有“辦園目標(biāo)”“園歌”“園訓(xùn)”“師訓(xùn)”等共同的理念和價(jià)值觀上的要求，然而，如果這些要求并未得到全體教職工普遍的內(nèi)心認(rèn)同，就很難形成一種“慣習(xí)”式的價(jià)值觀念與行為模式。






二、幼兒園文化建設(shè)中的同質(zhì)化問題




幼兒園在按照國(guó)家或地方政府對(duì)教育的統(tǒng)一要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)與發(fā)展的過程中，常常為了“求同”而忽略了“存異”，導(dǎo)致幼兒園文化建設(shè)沒有特色或特色不明顯。




一些地方教育局長(zhǎng)指出，在大統(tǒng)一、行政化的教育管理中，中小學(xué)在很大程度上是“教育局辦學(xué)”而非“教育家辦學(xué)”。




幼兒園同樣如此，在文化建設(shè)中沒有形成自身特色與優(yōu)勢(shì)，在幼兒園之間的盲目競(jìng)爭(zhēng)與攀比中出現(xiàn)高度同質(zhì)化。




“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切孩子”“為每一個(gè)孩子的生命成長(zhǎng)奠基”之類的辦園理念撞臉，也折射出幼兒園“千園一面”的局面。






三、幼兒園文化建設(shè)中的功利化問題




在商品經(jīng)濟(jì)影響下的教育商品化思潮，籠統(tǒng)地把學(xué)前教育過程看作商品交換過程，要求幼兒園教育遵循價(jià)值規(guī)律的約束，考慮投入產(chǎn)出比。



學(xué)前教育的市場(chǎng)化、商品化使得學(xué)前教育原初的教育性和公益性日益受到侵蝕，其主導(dǎo)屬性也逐步變?yōu)榻?jīng)濟(jì)性。







在競(jìng)爭(zhēng)化的幼教市場(chǎng)中，為了爭(zhēng)取生源、保證效益，很多幼兒園的文化建設(shè)變成--




“市場(chǎng)需要什么，我就滿足什么；




家長(zhǎng)期望什么，我就提供什么”。




自身的發(fā)展完全變成市場(chǎng)的附庸。




如幼兒家長(zhǎng)希望孩子多學(xué)得才藝，幼兒園就將藝術(shù)特色作為文化建設(shè)的重點(diǎn)。




家長(zhǎng)期望孩子從小有國(guó)際化視野，“雙語(yǔ)教學(xué)”“外教”就成為文化亮點(diǎn)等等。







“新常態(tài)”下幼兒園文化建設(shè)的三重路徑





一、幼兒園文化建設(shè)的理性思辨




在幼兒園文化建設(shè)的路徑中，理性思辨是目前最為常見的一種。



這一路徑主要是基于對(duì)文化、組織文化、學(xué)校文化等核心概念的理解及其結(jié)構(gòu)類型的分析，思辨演繹為幼兒園文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及類型。



它更多地是參照組織文化與學(xué)校文化的基本框架將幼兒園文化分成物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化等層面，又從中分出行政人員文化、教師文化、兒童文化等類型。




理性思辨的文化建設(shè)路徑有著清晰的幼兒園文化架構(gòu)與方方面面的理論闡釋，能夠體現(xiàn)為幼兒園的教育理想與信念，能夠提升為幼兒園管理與發(fā)展的精神與價(jià)值觀。




不過遵循這一路徑進(jìn)行幼兒園文化建設(shè)時(shí)，出現(xiàn)了一些情形，即幼兒園的文化的確被清晰且明確地描述和概括，園訓(xùn)、園徽、園標(biāo)等也被精致地設(shè)計(jì)與描繪， 但卻給人一種陌生感，難以與幼兒園每天經(jīng)歷的真實(shí)生活聯(lián)系起來。



幼兒園文化建設(shè)僅僅就一些理論名詞、文化術(shù)語(yǔ)、抽象概念等討論文化問題，常常給人帶來一種能夠“上天”卻無法“接地”的飄渺感，復(fù)雜深刻且玄妙遙遠(yuǎn)，而不是具體鮮活，能夠讓在場(chǎng)者把握和融入現(xiàn)實(shí)生活之中。



幼兒園文化建設(shè)作為生存和發(fā)展的戰(zhàn)略，理應(yīng)具有制高點(diǎn)的性質(zhì)，換言之，幼兒園文化應(yīng)涵蓋和統(tǒng)領(lǐng)幼兒園發(fā)展的方方面面。





如：




國(guó)家及地方政策與市場(chǎng)所需；




發(fā)展愿景與組織管理；




物質(zhì)條件與精神狀態(tài)；




中長(zhǎng)期愿景與實(shí)施措施等。




應(yīng)具有內(nèi)源性的性質(zhì)，即幼兒園文化發(fā)展是“基于幼兒園、在幼兒園中、為了幼兒園”，而不是完全追隨外部的指令和市場(chǎng)的功利性需要，需要形成獨(dú)特的、內(nèi)控的、自覺的生存與發(fā)展方式。




與此同時(shí)，幼兒園文化建設(shè)應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期累積沉淀與持續(xù)更新調(diào)整的過程，而不是一種短期行為。



因此，理性思辨的幼兒園文化建設(shè)路徑就要求在幼兒園的整體發(fā)展戰(zhàn)略中，放眼于幼兒園未來、著眼于幼兒園系統(tǒng)整體、注重于內(nèi)涵品質(zhì)，并立足于幼兒園各個(gè)方面的活動(dòng)事實(shí)。



在此基礎(chǔ)上形成全園性的共同愿景和共同藍(lán)圖，并概括和提煉屬于幼兒園自身的教育理念與實(shí)踐模式，以此作為統(tǒng)領(lǐng)幼兒園整體發(fā)展的核心與靈魂。






二、幼兒園文化建設(shè)的歷史敘事




“歷史敘事”




是一部分有著歷史沉淀的老園和名園，將封存在歷史中的優(yōu)良傳統(tǒng)與文化資源通過追憶尋找、整理分析、凝練概括，重新體現(xiàn)在幼兒園的文化之中，并力圖移植和再現(xiàn)于幼兒園的師生精神及園內(nèi)環(huán)境之中。




有意識(shí)地回到歷史、回到傳統(tǒng)，關(guān)注組織活動(dòng)事實(shí)的“歷史敘事”，其基本做法是：





首先，讓經(jīng)歷幼兒園發(fā)展與熟悉幼兒園歷史的老園長(zhǎng)、老教師講述幼兒園發(fā)展進(jìn)程中“過去的重大事件”及“現(xiàn)在流行的故事”，體會(huì)在這些重要事件中蘊(yùn)含的精神與信念。




同時(shí)從中找出重復(fù)最多的“重要故事”，并將它們按照一個(gè)歷史的時(shí)間順序進(jìn)行加工整理，變成一個(gè)富有幼兒園精神內(nèi)涵的故事；





其次，全體組織成員聆聽和分享一段段幼兒園歷史故事，體會(huì)其中傳達(dá)的教育信念與價(jià)值追求；





再次，將全體教師的感受與幼兒園系列歷史故事敘事式地結(jié)合在一起，概括分析那些出現(xiàn)頻率較高、能夠代表幼兒園歷史的精神實(shí)質(zhì)與力量的詞匯與語(yǔ)句，用以描述和表達(dá)幼兒園精神。




做完這些工作后，便可引申和編制出幼兒園的“意義之網(wǎng)”，并為每一種文化形式或類型提供至少一個(gè)幼兒園歷史故事作為注解或解釋性描述。



這種以敘事的方式提煉組織精神的做法在企業(yè)文化建設(shè)中已被廣泛采用。而在學(xué)校文化領(lǐng)域，還是以理性思辨的建設(shè)路徑為常見。




歷史敘事的幼兒園文化建設(shè)路徑不僅可以將園長(zhǎng)及教師的專業(yè)發(fā)展納入其中，使專業(yè)發(fā)展的知識(shí)范圍擴(kuò)展至整個(gè)幼兒園生活，而且能夠成為教育教學(xué)的主題活動(dòng)內(nèi)容。




這樣，幼兒園文化就成為教師和幼兒學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，并在其中尋找給予他們精神動(dòng)力的任務(wù)與事件。



需要注意的是，“歷史敘事”的幼兒園文化建設(shè)路徑必須在充分發(fā)掘豐厚的幼兒園歷史與人文底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，在歷史傳統(tǒng)與學(xué)前教育發(fā)展“新常態(tài)”、社會(huì)發(fā)展要求與幼兒園自主更新之間保持必要的張力，并將幼兒園傳統(tǒng)自覺融入到當(dāng)前“過日子的方法”之中。



如果拋棄幼兒園歷史與傳統(tǒng)，不斷變換和人為打造特色，不可避免地會(huì)遺忘幼兒園的歷史和文化記憶，導(dǎo)致幼兒園價(jià)值觀與方向感的失落。






三、幼兒園文化建設(shè)的主動(dòng)創(chuàng)生




幼兒園的發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)生新文化的過程，進(jìn)而是要求組織成員形成新的價(jià)值觀念與行為模式的過程。




幼兒園文化建設(shè)的“主動(dòng)創(chuàng)生”路徑即幼兒園通過改進(jìn)活動(dòng)，主動(dòng)創(chuàng)造和生成幼兒園文化。




如前所述--




理性思辨的路徑：




是借助文化相關(guān)概念進(jìn)行演繹推衍；




歷史敘事：




是對(duì)幼兒園歷史的事后追溯或?qū)Ξ?dāng)前園內(nèi)“流行事件”的旁觀描述；




相比而言--




主動(dòng)創(chuàng)生：




立足當(dāng)下，著眼未來，注重所有文化主體參與到創(chuàng)造新的教育活動(dòng)之中，推動(dòng)幼兒園文化的自覺生成。




在這樣的情境下，組織內(nèi)的所有成員都是文化創(chuàng)生的主體，行政人員可以通過管理模式的轉(zhuǎn)變生成新的管理文化，如從科層制管理走向扁平化管理、硬性管理走向柔性管理，進(jìn)而推動(dòng)“被動(dòng)管理”向“主動(dòng)約束”轉(zhuǎn)變，從“讓我做”向“我要做”轉(zhuǎn)變。



幼兒園教師也可以通過主動(dòng)策劃、組織、實(shí)施、反思和改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)與教研活動(dòng)，生成新的教學(xué)文化與教研文化，在這樣的教師同伴互動(dòng)中，也有助于打破幼兒園班級(jí)之間“蛋箱式”的空間阻隔，形成積極分享與交流的同伴互動(dòng)文化。



借助于具體活動(dòng)而生成的各類文化是幼兒園文化最具體、最生動(dòng)的表現(xiàn)。



這些活動(dòng)本身是否有助于促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展、教師群體的專業(yè)發(fā)展，以及師幼、師師、家園之間的有效互動(dòng)，可成為衡量師幼發(fā)展?fàn)顟B(tài)的幼兒園文化品質(zhì)的關(guān)鍵指標(biāo)。




近年來，有不少研究者和實(shí)踐者在幼兒園文化創(chuàng)生方面做出許多努力。然而，傳統(tǒng)的幼兒園文化深深扎根于幼兒園管理者、幼兒教師以及家長(zhǎng)和幼兒的心目中，深刻地影響著幼兒園的辦園宗旨、辦園理念與辦園思路。




很多的文化建設(shè)只是在器物層面與制度層面上的改變，未觸及舊有的精神與意義層面。




從文化變遷的阻力來看：




器物層面與制度層面的變革阻力相對(duì)較小，一旦涉及到價(jià)值觀、思維方式等文化的核心層面，舊有文化中的惰性因素就會(huì)顯現(xiàn)出來，改革措施與進(jìn)程一旦中止，就又恢復(fù)到原初的狀態(tài)。




讓幼兒園組織成員實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展，讓幼兒園文化實(shí)現(xiàn)主動(dòng)創(chuàng)生，關(guān)鍵取決于幼兒園行政人員、幼兒教師、幼兒這些文化主體是否能夠主動(dòng)創(chuàng)造。




因此，要真正落實(shí)幼兒園文化建設(shè)的目標(biāo)，改變組織成員的生存與生活方式，就需要改變組織成員過去習(xí)以為常的價(jià)值觀念、思維方式及行為模式，營(yíng)造一種與幼兒園新的發(fā)展理念相適宜的主動(dòng)發(fā)展、自主更新的幼兒園文化。





“新常態(tài)”下幼兒園文化建設(shè)的具體策略





一、發(fā)揮園長(zhǎng)在幼兒園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用




幼兒園園長(zhǎng)是全園工作的領(lǐng)導(dǎo)者、幼兒園管理的主體與承擔(dān)者，也是幼兒園管理關(guān)系的創(chuàng)造者，在完成幼兒園的雙重任務(wù)和幼兒園建設(shè)發(fā)展中處于關(guān)鍵的核心地位。




園長(zhǎng)的個(gè)人理念、文化修養(yǎng)等對(duì)幼兒園發(fā)展的方方面面無不產(chǎn)生深刻的影響，因而園長(zhǎng)是幼兒園文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。






首先，園長(zhǎng)是幼兒園文化內(nèi)涵發(fā)展的設(shè)計(jì)者和組織者。




園長(zhǎng)要根據(jù)幼兒園的歷史、現(xiàn)狀和未來，通過系統(tǒng)分析和幼兒園組織成員的廣泛參與，完成幼兒園文化的頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃。






其次，園長(zhǎng)是幼兒園內(nèi)外環(huán)境的溝通者與協(xié)調(diào)者。




幼兒園在適應(yīng)外部環(huán)境變化的過程中，要不斷地進(jìn)行幼兒園管理的變革，協(xié)調(diào)內(nèi)部條件與外部環(huán)境的關(guān)系，如幼兒園與上級(jí)主管部門、社區(qū)的關(guān)系，幼兒園內(nèi)部的行政-教師、教師-幼兒、教師-教師之間的關(guān)系等。






再次，園長(zhǎng)是園所文化建設(shè)的督促者與支持者。




幼兒園文化建設(shè)需要落實(shí)到每一個(gè)組織成員身上，但園長(zhǎng)要身體力行，與組織成員一起執(zhí)行，而且要對(duì)執(zhí)行進(jìn)程給予督促和支持，通過激勵(lì)和服務(wù)調(diào)動(dòng)組織成員的積極性。




在幼兒園文化建設(shè)中，園長(zhǎng)的幼兒園管理主要是對(duì)人的管理，所以僅僅依靠硬性的管理很難達(dá)到管理目標(biāo)，且不能使組織成員在心理上、情感上產(chǎn)生凝聚作用，形成與幼兒園共命運(yùn)的主人翁意識(shí)。



因此，對(duì)于謀求幼兒園文化建設(shè)的園長(zhǎng)，最重要的是明確什么樣的幼兒園氛圍最有利于幼兒的全面發(fā)展，最有利于教師專業(yè)精神的成長(zhǎng)與改進(jìn)，最能夠體現(xiàn)教師的意愿。



在幼兒園文化建設(shè)尤其是精神文化、制度文化建設(shè)過程中，要始終“以人為本”廣泛聽取意見，集體討論相關(guān)方案，再進(jìn)行決策。




在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的同時(shí)：




應(yīng)該意識(shí)到幼兒園教師群體的全女性化，進(jìn)而應(yīng)明確組織中的“人”是有性別特征的“女人”。




以人為本便可以具化為“以女人為本”的理念，嘗試以柔性管理策略來構(gòu)建女性化組織的文化。






二、將課程文化作為幼兒園文化建設(shè)的核心




課程是幼兒園教育實(shí)施的基本載體，辦園思想、教學(xué)理念終歸要通過課程來實(shí)現(xiàn)。






而課程文化不僅是幼兒園文化的組織部分，同時(shí)也是幼兒園文化軟實(shí)力的重要表征與體現(xiàn)。




因此，構(gòu)建課程文化是提升幼兒園核心發(fā)展力的必由之路。






課程文化能夠充分顯示幼兒園文化軟實(shí)力的內(nèi)涵與品格，也在一定程度上反映了幼兒園及其環(huán)境的一些重要特質(zhì)和風(fēng)格。






課程文化著眼于幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)與教育質(zhì)量，且影響教師對(duì)課程與教學(xué)、幼兒及教師的不同理解，關(guān)系到教什么、為什么教、怎么教，也關(guān)系到課程中教師與幼兒各自的地位與角色，以及兩者之間的關(guān)系。




這樣就將幼兒園文化建設(shè)深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性地促進(jìn)了教師發(fā)展、幼兒發(fā)展與幼兒園發(fā)展，并將三者有機(jī)聯(lián)系起來。



與此同時(shí)，幼兒園文化建設(shè)成為全體教師與幼兒共同參與的常態(tài)性學(xué)習(xí)與生活，不再游離于幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)之外，自然而然地成為教師和幼兒的日常生活和存在方式。



長(zhǎng)期以來，脫離課程與教學(xué)文化的幼兒園文化建設(shè)，以及將課程文化等同于幼兒園文化的做法都是一種誤區(qū)。




幼兒園文化建設(shè)既可以體現(xiàn)在課程設(shè)置與管理的高效上、課程組織與實(shí)施的高水平上，也可以體現(xiàn)在課程的園本特色開發(fā)上，但課程與教學(xué)文化只是幼兒園文化的一個(gè)方面，課程文化不能超越幼兒園文化的范疇而成為其上位概念。




部分幼兒園還積極舉辦各類藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行突擊性和短期性的“文化節(jié)日”或“文化活動(dòng)”，把藝術(shù)活動(dòng)等同于幼兒園文化。




然而，藝術(shù)活動(dòng)只是文化的表現(xiàn)形式之一，并不能承擔(dān)幼兒園文化的所有內(nèi)涵。




因此，課程與教學(xué)文化的構(gòu)建與實(shí)施要求幼兒園：




必須著眼于幼兒的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格和幼兒園發(fā)展的定位與愿景，將幼兒園文化建設(shè)與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系起來，以促進(jìn)幼兒的全面和諧且富有個(gè)性的發(fā)展為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；




在做細(xì)、做精、做活常規(guī)工作的基礎(chǔ)上改進(jìn)教育教學(xué)，提高保教質(zhì)量，真正形成幼兒園文化。




三、以制度文化為“抓手”保障幼兒園文化建設(shè)




文化的形成與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)而非突變的過程，因此任何一種文化都很難在短期內(nèi)建設(shè)或消逝。



而制度則是剛性和可控的，它可以借助程序化體制與具體操作實(shí)現(xiàn)對(duì)群體行為的約束、調(diào)控和規(guī)范。



從這個(gè)意義講，隨意選擇一種文化乃至建設(shè)文化都是不可能的，但卻可以主動(dòng)選擇和建立制度，通過制度建設(shè)來改變和革新群體觀念與行為，進(jìn)而能動(dòng)地塑造和改變文化。



幼兒園的組織制度僅僅是從形式及程序方面去塑造無創(chuàng)新的行為模式，它追求的是組織的規(guī)范化管理。




在幼兒園組織之中，制度正是依靠其強(qiáng)制性力量促使組織內(nèi)的全體成員與制度規(guī)約中的價(jià)值與行為保持“步調(diào)一致”，對(duì)組織成員的行為進(jìn)行引導(dǎo)、約束、規(guī)范，進(jìn)而生成制度所期望的幼兒園文化。




制度的建立在促進(jìn)正式組織的發(fā)展與行為規(guī)約方面發(fā)揮了重要作用，但卻淡化了人的創(chuàng)造性發(fā)展的人文目標(biāo)。



顯然，幼兒園的剛性制度與人的存在與發(fā)展，以及幼兒園柔性管理相比，不具有自足的價(jià)值，因此，只有幼兒園制度與人的發(fā)展方向達(dá)到一致，才能獲得其存在的合理性。






幼兒園組織制度建設(shè)的價(jià)值在于為幼兒園文化的形成與發(fā)展提供條件。




幼兒園作為一種正式組織，其初始意圖致力于人的行為的理性化與組織發(fā)展的高效化，因此其正常運(yùn)行有賴于組織制度和規(guī)范的保障。



而且，幼兒園組織文化的形成與發(fā)展也需要通過組織制度和規(guī)范的建立作用于幼兒園組織成員，其中包括有形的強(qiáng)硬的權(quán)力控制與慣例中無形的軟性權(quán)威規(guī)范和限制。






在幼兒園制度建立過程中，首先要保證制度的合法性。




即園內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度、規(guī)范及措施是經(jīng)過某項(xiàng)制度相關(guān)利益群體的民主討論而確立的，這樣才能使大家自覺認(rèn)同、接受并服從。



只有某項(xiàng)制度規(guī)范符合相關(guān)利益群體的利益與需要時(shí)，才能夠有效地轉(zhuǎn)化為自覺的行為。



以往教育改革之所以遭遇困境其主要原因就在于將利益相關(guān)者排除在外，奉行一種“由外而內(nèi)”“自上而下”的改革形態(tài)。






除此之外，還需增強(qiáng)制度規(guī)約的權(quán)威，加大制度執(zhí)行的力度，做到制度執(zhí)行的“程序正當(dāng)性”。




只有如此，幼兒園文化建設(shè)才能有所規(guī)約與保障。




總而言之，“新常態(tài)”下學(xué)前教育發(fā)展面臨新的轉(zhuǎn)向，幼兒園文化建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)“新常態(tài)”的要求，融合精神、物質(zhì)、制度三種文化為一體，建構(gòu)和拓展幼兒園文化建設(shè)的內(nèi)涵與品質(zhì)，以促進(jìn)幼兒園發(fā)展躍上新的制高點(diǎn)。






作者：索長(zhǎng)清老師

研究院微信公眾號(hào)：jwjyyjy  微信咨詢：1473078166   項(xiàng)目在線咨詢

郵箱：jwtedu@163.com 咨詢直線：13910032880

敬文研究院網(wǎng)站：www.tele-queen.com

二維碼.gif


北京敬文教育研究院微信公眾號(hào)

網(wǎng)站01.jpg